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1月22日 (转发) 闾丘露薇:布什不是一个笨总统八年前的冬天,站在国会山庄前临时搭建的看台上,完成了对美国总统就职典礼的报道。那天,到现在我还记得,很冷很冷,还飘着小雨,但是,当美国国歌响起的时候,这样的寒冷,丝毫没有影响到台下那些人的专注和虔诚。 那天,布什成为了美国总统。 一个忠于自己信念的人 振奋人心也好,感人肺腑也好,我们不能够忘记的一个事实,那就是,政治人物的演讲,往往是出自身边的工作团队。问题在于,一个出色的领导人,才能够 吸引出色的人才为自己工作。正是因为这样的原因,让我相信,布什并不是很多人、包括我自己曾经以为的:一个愚笨的领导人,不然的话,为何一批精英会从他担 任州长开始,忠心耿耿地在他身边,全心全意地为他服务,为何他能够成为两届美国总统? 迈克尔·格尔森被称为布什的影子。只要是他撰写的演讲稿,布什就会说,“那我不需要看了”。 见到格尔森是2007年我在哈佛读书的时候。那个时候,他刚刚被提拔为布什的政策顾问。对他的第一印象,觉得这个穿着传统的隐条西装的中年人看上去 很保守的样子。而他一坐下来,就向大家解释保守主义,然后讲起当年他为何会跟随布什。他说,很大的原因是因为,布什愿意为穷人做点事情。 格尔森和布什一样,是虔诚的教徒,准时去教堂,反对同性恋婚姻,对于自己以及周围的人的道德要求很高,而他认为,这也是保守主义非常核心的价值。在他的眼中,布什是一个忠实于自己的信念的人,这是最吸引他的地方。也是使得他一直追随布什到今天的原因。 很多次,格尔森讲起非洲的艾滋病的情况,讲着讲着就会哭了。大家不知道有没有看过《白宫群英》,就是那种总统周围,充满了理想,希望为自己的国家做点事情的年轻人的感觉。 虽然布什的口才大家公认不好,但是演讲起来却不一样,这全部是撰稿人的功劳。外界赞扬格尔森的演讲稿写得好,他告诉我们,必须是布什真的这样想和认同,他才能够写出一篇好的演讲稿。 “所有在暴君和绝望里面生活的人们能够知道,美国不会忽略你的被压迫,或者原谅你的压迫者。当你们站起来为自己的自由而斗的时候,我们站在你的这一边。”这是布什在他第二次就职典礼上演讲的一部分,也是格尔森试图让人们明白布什的理念,他对于自己的意识形态的忠诚。 除了格尔森,我在哈佛的时候,有机会和《华盛顿邮报》记者鲍伯·伍德沃德聊天,这名当年揭露了水门事件的记者,现在正在写一本关于布什的书。因为这 个原因,他和布什很有多次谈话的机会,他说,布什不是一个善于玩弄策略的政客,而是一个忠于自己信念的人,你可以说他很固执,或者错误,但是你却不能够质 疑他的品格。 一个不会见风使舵的总统 我第一次近距离接触布什,是2001年在上海举行的亚太经合组织(APEC)会议上,还记得布什走进举行晚宴的会场,不停地东张西望的样子,很是一副没有见过大场面的好奇样子。 还记得有美国媒体把布什的表情和猴子进行比较,发现相似度极大。而关于布什的笑话也实在太多,比如吃小饼干噎了,结果把自己摔伤了。 最搞笑的,还是在去年11月秘鲁的APEC会议上,布什的保镖被拦着不能够进入会场,结果布什回头,硬是把他的保镖拽了进来,之后还很得意地向着周 围的摄影机展示胜者的笑容。这样的景象,把我们这些记者看得,先是目瞪口呆,然后是开怀大笑,因为APEC实在是太沉闷了,终于有了一个振奋人心的话题。 之后才知道,在门外,美国保镖和秘鲁警卫大打出手,一个美国保镖被打翻在地。 这些事情,会让人觉得,这样的美国总统似乎很不上台面。但是从另外一个角度看,在一个讲求策略的政客时代,面对一个直率、毫不掩饰自己的想法的对手,总是比和一个讲话要绕几个圈子的对手好得多。 布什在离任前的最后一场记者会上,承认自己在任的时候犯过错误,但是依然有很大的成就感,可以昂步回家。我理解他为何这样讲,因为他做的决策,可能 是错误的,但却是从来没有背叛过自己的信念。当然,这样的执着,并不是大家都可以理解的,特别是在有些善于见风使舵的人看来,实在是吃力不讨好,甚至是愚 蠢。 离任前的布什,最令人印象深刻的,当然是被伊拉克记者扔鞋的事情。布什身手敏捷,回应的时候,也不乏幽默。有人说,这两只扔向布什的鞋子,正是他八年执政的一个总结,显示出他的失败。我倒觉得,只能够说,这显示,布什是一个颇有争议的总统。 任何决策,特别是在国家事务方面,肯定是没有一边倒的好和一边倒的坏的。问题是,领导人愿不愿意承担决策带来的风险。而这样的风险,不单单布什需要 承担,换了一个总统,也要面对。格林斯潘现在被看成金融风暴的始作俑者,但或许再过几年,人们对他的评价又会不同。正如布什所说,功过评说,还是待历史来 交待。 一个喜爱中国的共和党人 想起毛主席当年说过,他喜欢“右派”,宁愿和共和党人打交道。我想,他的意思可能是,民主党人实在太让人摸不清楚他们在想什么。当年的司徒雷登留在 南京,希望能够促成美国和刚刚成立的新中国建交,但是结果还是因为杜鲁门犹疑再三,最终还是决定不建交,黯然回国。最终,和社会主义中国建交的决定,还是 由共和党的尼克松拍板。 做节目,讨论的话题关于布什,让我惊讶的是,中国观众的现场网络投票,喜欢布什的人超过了不喜欢他的。看来,中国观众对于布什有着特殊的感情,毕竟 在中美关系上,布什在任的八年,是两国关系发展最好的八年。“9·11”之后的反恐战争,让中国和美国从布什口中的“战略竞争者”,成为了“利益攸关方 ”。 在台湾问题上,布什曾经因为台湾问题激怒过中方,但是同样也是在台湾问题上,在布什的口中亲口说出了“不支持台独”。那是在2003年12月,温家 宝访问美国,在白宫的小会见室里面。那天,我和摄影师就在现场,当我听到布什的表述之后,到现在我还记得那种听到了重大新闻的兴奋感,正是从那个时候开 始,中美之间进入了新的“蜜月期”。 对于中国,看得出来布什的喜爱。在秘鲁的APEC会议上,和胡锦涛主席道别的布什不忘表示,自己和夫人,到时候一定会到中国走走看看。(闾丘露薇作者系凤凰卫视资深记者) 12月18日 语行近况我的BLOG快到了一年一博的地步了。哈哈,有了小宝时间就不再是自己的啦。
自从9月我妈妈回了上海,Alfred和我开始了两军奋战带小宝的过程,虽然挺辛苦的,但是心里还是很开心。每天看着小语行成长的变化,很感恩神把她带到我们家。
现在这个小家伙已经走得相当稳健,这几天居然开始有了跑的倾向。爸爸妈妈也叫得也很好。每天早晨还会自己拿着DIAPER扔进垃圾桶。哈哈,帖几张照片吧。 5月23日 阿博都巴哈关于灾难的一次谈话1912年4月23号:
阿博都巴哈关于灾难的一次谈话
--泰坦尼克号沉没
Talk given by Abdu’l-Baha on the occasion of Titanic disaster
从今早到现在,我一直在演讲。出于爱,友谊和与你们在一起的愿望,我来到这里再一次和大家谈一谈。在过去的几天里,发生了一件可怕的灾难,这个灾难使得每一个心灵悲伤,每一个灵魂哀痛。我指的是泰坦尼克号的沉没,许多生命陨落,许多美丽的灵魂离开了这个世界。尽管这样的灾难令人惋惜,但我们应该认识到,每一件事的发生,背后都有一个智慧,任何事情的发生都有其原因,这里隐藏着奥秘。然而无论奥秘何在,这都是令人悲痛的事件,一个让许多人流泪,许多灵魂困扰的事件,我为此深感震动。有一些遇难者曾和我一起同乘cedric号到达那布勒斯后,又转乘泰坦尼克号,当想起他们,我十分悲痛。然而,当我从另一个角度看待这场灾难,认识到天国的世界是无限的,我又感到欣慰。尽管这些遇难者离开了这个世界,但是他们有机会在下一个世界中发展。耶稣说过,“在圣父的圣殿里,有很多殿堂”。他们从短暂的世界被召唤到永恒的世界,他们放弃了物质的存在,进入了精神世界的大门。他们放弃了物质世界的享乐和舒适,得到永恒世界真正的快乐与幸福---他们提前到达了上帝的王国。上帝的恩惠是无限的,我们的责任是在祈祷中缅怀这些逝去的灵魂,并祈求让他们不断接近上帝。
我们人类生存的环境,就象胎儿在孕育他的母体中一样,要为胎儿进入更为宽广的世界做准备。一开始,婴儿很难接受来到新的世界,他会因不愿离开那狭小的空间而嚎啕大哭。他不愿意离开自己熟悉的“家”,但自然的力量把他推到这个世界。而一旦来到这个新的环境,他发现自己脱离了黑暗,见到了光明,从那个阴暗而狭窄的空间,来到了宽广而快乐的世界。在狭小的空间里,他的营养来自于母亲的血液,而现在他享受到美味的食物。新的世界充满了光明与美丽,这个婴儿好奇而兴奋地看着群山,草原,河流和繁星,呼吸着清新的空气,他赞美上帝把他从之前的狭小空间带到新的自由的世界。这个比喻也表达了短暂的物质世界和下一个世界的关系,人类灵魂从黑暗和惶恐中,到达光明和永恒的天国。乍一看,人们很难去接受死亡,而到达了新的环境时,灵魂充满感激。因为灵魂从有限的束缚到达了无限的自由,脱离了悲伤,痛苦,考验,生活在无尽地快乐中。人们放弃了物质和形式的东西,得到了精神和理想的发展。因此,那些在泰坦尼克上遇难的灵魂,完成了他们在尘世的旅途,提前进入了更美好的世界。他们从黑暗走向光明,这是唯一能够让生者感到宽慰的。
更重要的是,这些灾难的背后有更深层的原因。它们的目的是教育人类。我们生活在一个极端依赖物质条件的时代,人们想象着一只庞大的巨轮,完美的机械,高超的舵手能带来安全。但灾难告诉我们,上帝才是真正的保护者。如果上帝的意愿是保护我们,一个小小的舢板,也可以逃离灾难。相反,一艘完美的巨轮和优秀的舵手也无法躲避灾难。灾难的目的是教导人类转向上帝---唯一的保护者。人类的灵魂将依赖于他的保护,而得到真正的安全。这些灾难的发生将使人们增强对上帝的信仰,当我们悲伤和痛苦时,要将心转向上帝的天国。为逝者祈祷,祈求他们得到上帝的恩惠。尽管他们离开了这个物质世界,但他们在上天的王国中享受到了无尽的快乐。
大家不要错误的认为,我的这些话,意味着我们在生活中可以不尽心尽力。相反,上帝赋予了人类智慧来保护自己。因此,我们需要充分地利用科学和技术的成果。我们的工作要富有目的性,并深思熟虑。建造最好的船只,培养最优秀的舵手,但是,他应该依赖上帝并相信上帝是唯一的保护者。有了上帝的保护,任何事情都不会影响我们的安全,没有上帝的保护,任何预防和准备都将无济于事。 1月21日 小宝的诞生好久没有和大家汇报我们一家的近况了。
我们的小宝宝已经于去年10月26 日出生,体重7磅5盎司,身高51厘米,长得和爸爸很像。小宝的英文名字叫Priscilla,因为爸爸妈妈很喜欢圣经中的百基拉,希望这个孩子也能成为神大大使用的人。中文名字叫朱语行,遵行上帝的话语。
贴一些宝宝的照片吧。
6月26日 In Christ Alone一首非常好的歌, http://www.youtube.com/watch?v=8welVgKX8Qo In Christ Alone In Christ alone my hope is found; 6月14日 近况刚刚接到顾顾的电话,强烈要求我发布一下生活近况。
Alfred和我的确有个好消息,那就是我们要在10月份的时候生宝宝了!而且我们知道,这个宝宝会是个小女孩。现在我们的准爸爸每天都在想,该叫我们的宝宝什么名字呢?
谢谢大家的关心,我的身体状况和精神状态都很好,也没有特别大的反应,体重也正在稳步增长。
4月24日 曼德 :2007:从龙文化到羊文化Alfred推荐的文章,很值得一看。
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曼德 :2007:从龙文化到羊文化
——谨以此文纪念英国人马礼逊来华200周年
大纲
一.羊文化真正应对的是龙文化
二.龙文化的来历及发展
三.龙文化的实质
四.龙文化的现实危害
五.羊文化的卓越
六.羊文化战胜龙文化
一.羊文化真正应对的是龙文化
2006年,本人的一篇《2006:从狼文化到羊文化》引起多方关注:海内外多种媒体纷纷转载,南方的《市民》杂志将该文全文发表;因着此文,本人被邀请到香港与华人世界最为著名的大学者粱燕城先生共同研讨在国内推广羊文化的事宜,粱燕城先生对该文非常推崇,并在《信报》发表宏扬羊文化的文章。在内地,本人所到之处,深圳、昆明、上海、苏州、杭州、温州、西安、北京、天津、沈阳、徐州、榆林等等听众,无不早就耳闻该文;在该文发表半年后,狼文化典型华为公司就发生员工胡新宇疲劳死的全国瞩目事件,华为的狼文化不得不进行收敛,年底在深圳讲座时也知道在华为开始允许异类子文化的存在;在该文发表将近一年后,德国著名汉学家波恩大学汉学教授顾宾(Wolfgang Kubin)言辞激烈,认为在中国热门的《狼图腾》,对德国人来说是法西斯主义!他评价:“这本书让中国丢脸。”全国一片哗然,这是对狼文化批判、对羊文化呼唤的最新注脚。
综观2006年全年,虽然狼道依然猖獗,但狼文化已经臭名昭著、江河日下,与之相对的羊文化却开始登上历史舞台、方兴未艾。当然我们要清醒地意识到,羊文化虽已深入人心,但面前的路还很坎坷,除了狼,最为关键的是还有一只怪兽、一个真正的敌手在拦阻着、张牙舞爪、虎视眈眈。我们本能地意识到:如果说2006年的使命是在经济领域宏扬羊文化,遏止狼文化的话,那么,2007年的使命就是要在文化、社会领域来宏扬羊文化、颠覆龙文化。
2006年12月4日来自上海的一则新闻报道在华夏大地引发了轩然大波,就是上海外国语大学党委书记吴友富教授大胆宣布:中国形象标志将来可能不再是“龙”,主要原因是“龙”的英文“Dragon”,在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让外国人产生一些不符合实际的联想。吴友富教授的宣告是继1988年中央电视台《河殇》电视专题片和2002年海外神州传播协会《神州》电视专题片后对龙文化又一次公开的挑战或否定。虽然吴友富教授的言论招致网络民族主义者们的攻击,但是作为体制内高官的他提出这样的题目是耐人寻味的,这意味着,随着时代的发展,中国社会的高层已经认识到龙文化的局限甚至弊端。那么龙文化究竟有那些局限和弊端呢?而羊文化为什么能取而代之呢?
从龙这个图腾的来源上,权威学者已经考证龙是一种虚构的神物,它的形象是吸收了许多动物形象中最神奇的部分组合而成。所有图腾,包括龙完全是人类自己的创造物,所以图腾最终表达的是人自己的意念和目的。自古以来,人应该敬拜的是整个宇宙的造物主,而不是造物主所造的物,更不是造物主造的人再次制造的东西,不幸的是,中华民族在上古经历了短暂的敬拜上帝(宇宙的造物主)的时期后,就开始敬拜一个由人自己制造的图腾来。
当龙窃据了远古上帝的位置,人造的物体取代了造物主的地位,人悍然篡夺造物主的权位,甚至取而代之。龙图腾的定型开始了人敬拜人自己、人敬拜被神化的人类的旅程,开始了每个个人神化自己敬拜自己、每个个人都想无法无天、为所欲为的旅程,这个旅程最终以敬拜被神化的人群体中最霸道的某些个人、某些群体为颠峰。
正如海外学者ersonName w:st="on" ProductID="任不寐">任不寐ersonName>先生在《龙的传人,还是魔鬼的儿女》一文中指出的:龙就是人上人,它上天入地、翻江倒海、口含天宪、顺我者昌、逆我者亡,并以控制奴役他人、改造他人灵魂为己任。中国的封建专制问题远不是王权的专横残暴,而在于“四万万人都想当皇帝”,并以群众暴政为基础,它的名字叫“群”。每个人都想成为真龙天子,可以在别人肉体和灵魂上作王,在社会上拥有绝对主权,每个人都想成为龙,释放自己的所有欲望和权力、尽情宣泄、张扬罪恶。他们从来没有敬畏、从来不想限制自己的罪恶本性,他们心中无神,每个人都自以为是神,或者通过自以为无神任性而为,杀人越货,“宁可我负天下人,不可天下人负我”,并以此自我荣耀。
龙的本质不是一个动物,它的本质是人自己。究其实质,龙文化的核心特征就是人的自我崇拜,这种自我崇拜就是人成为神、人成为上帝、人的神化、人的骄傲,它引发的是人的罪恶本性的全然释放乃至张狂骄纵、肆无忌惮、无法无天、践踏天道。龙文化从最初的原始巫术图腾最终堕落为皇权专制的象征,是完全必然的,这一过程赤裸裸地显示了人背离上帝、自我为神后堕落失丧的轨迹。
而我们要宏扬的羊文化恰恰与龙文化相反,它的实质不是人的自我崇拜而是敬拜宇宙造物主,不是无限张扬人性而是时刻遏制人的罪性,不是无法无天、张牙舞爪而是敬畏秩序、反省己身,不是高高在上、气冲牛斗而是谦卑服侍、感恩奉献。正如我在《2006:从狼文化到羊文化》一文中所指出的:“羊文化的精义在于:奉献(全身可为人用)、牺牲(赎罪的祭品)、担当、我死你活(基督的死换来了上帝选民的永生)、爱、服务、双赢、顺服规则、温柔、善良、宽容、多元、民主、圣洁、公义、慈爱、荣耀等等。”
正如龙文化的实质不是叫人崇拜龙而是崇拜人一样,羊文化的实质也不是叫人崇拜羊而是叫人崇拜真正的造物主上帝。在中国的汉字 “善、義、美、祥”等字中我们看到羊直接指向上天,因为羊是给上帝的祭物。 “美,甘也,从羊从大”。为什么羊大为美呢?因为可以献祭了。羊的最佳用途是献祭,当它为祭品的时候,它是最美的。羊一岁的时候,是最强壮的时候,没有负过轭,没有任何的残疾,无瑕疵无斑点,被拣选来献祭,这是何等的美!羊是作为祭物献给上帝——蒙上帝的悦纳,得上帝的祝福。因此羊文化的本质是让人敬拜真正的宇宙造物主、全能的上帝。
龙文化的实质还在于不让人明白自己的罪性并限制自己的罪性,而是叫人张扬自己的各种欲望本能和种种罪恶本性、达到无限的自由,而羊文化的实质在于叫人悔改知罪、明白每个个人从“娘胎里就犯了罪”,明白每个人都必须有所限制有所敬畏,否则会有公义的审判在等待。羊文化叫人类明白人的全然败坏、人的本质已经被罪腐蚀,越有地位、权力、声望的人越容易犯罪,大人物都是坏人。羊文化叫我们每个人明白自己不是完美的上帝,我们与上帝横陈一道无法逾越的鸿沟与深渊,我们只是败坏的人类,我们在造物主前面只有恐惧颤抖、戒惧谨慎、如临深渊、如履薄冰。在这个意义上,民主与专制的重要区别不在于人民伸张了多少自由,而在于权力有没有得到实质上的限制和监督,人的罪性尤其是有权位者的罪性有没有防范、制约和惩罚机制。
羊文化也告知我们靠人自己是改变不了自己的罪恶本性的。每个中国人都会说“替罪羊”这个俗语,但“替罪”与“羊”究竟有什么逻辑联系,大家都没有深究过。实际上“替罪羊”三字是《圣经》文化的产物。在《圣经•利未记》中记载:古代犹太教每年一次由大祭司按手在羊头上,表示全民族的罪过,已由这只羊来承担,然后把这只羊赶入旷野,称为“负罪羊”或“替罪羊”。根据《圣经•新约》的教导,真正的替罪羊是耶稣,耶稣是上帝之子,他把自己作成了赎罪的祭品,代替人类的罪孽,从而使人能够洗却身上的罪孽、恢复与全然圣洁的上帝的关系。恢复关系并不是人就变成了上帝,人是“一次得救,一生成圣”,成圣的道路是漫长的,就是得救的基督徒也有罪的败坏的影响存在,所以羊文化昭示我们这些全然败坏的人类、不是我们自己而是上帝的恩典使我们与罪分离,我们惟有信靠上帝、惟有一辈子戒惧谨慎才有希望成为圣洁。
二、龙文化的来历及发展
无论历史上龙的象征意义发生过多少变革、当今时代给龙如何贴金,龙文化在中国历史上一直以来所反映的文化特征是:人的本能欲望、野心权欲和罪恶本性的全然释放,统治他人权力的至高无上、为所欲为,用偶像崇拜、皇帝崇拜还有众多迷信巫术来窃据造物主上帝的位置,龙成了天的儿子,甚至就成为造物主本身。
首先我们考察下龙的来历。龙最早期的原形是什么呢?许多学者认为,中国古代的龙的现象源于鱼或者蛇。据考古发现,最原始的龙的形象当推西安半坡仰韶文化遗址出土的陶壶龙纹,它的造型与后世的龙有很大的差别,是蛇身鱼形。在山西襄汾夏墟遗址也曾发现与半坡相似的龙纹。从半坡到夏墟的原始龙纹看,龙起初是一种生活于水中的蛇状长鱼。也有学者认为龙的最初原形是一种巨型鳄。
但以上的只是原形,从原形到图腾又发生了个质的飞跃。从龙这个图腾的来源上,权威学者已经考证龙是一种虚构的神物,它的形象是吸收了许多动物形象中最神奇的部分组合而成。《管子·水地篇》云:“龙,生于水。被五色而游,故神。欲小则化如蚕躅,欲大则藏于天下。欲上,则凌于云气,欲下则人于深渊。”罗愿《尔雅翼》中称:“龙者,鳞虫之长。”“其形有九似。头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如嘎铜,盘口,旁有须髯。颔下有明珠。”
到了汉代,“龙”已经开始脱离现实生活及自然界中的具体动物形象,而成为一个集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。它“呵气成云,既能变水,又能变火”,且“能幽能明,能细能巨,能短能长”,似乎已无所不能。这时的“龙”,与我们今天所看到的各种龙的艺术形象大致相符。正因为此,大多数学者认为,龙是我国古代先民的图腾,是一种虚无的想象的动物。所以有人说龙乃“杂种”,意味各种动物器官杂拼而成。
《三皇本记》中说:“炎帝神农氏,姜姓,母曰女登,有蛟氏女,少典之妃,感神龙而生炎帝。”《史记》天官篇里也说:“轩辕,黄龙体。”这些记载说明,中国人的祖先炎、黄二帝,都曾是龙的传人,而炎黄子孙则更是龙的传人无疑。但在这里,已经开始了民族领袖就是真龙天子的演绎。伏羲女娲被称作“龙祖”、“龙源”,炎帝黄帝呈“龙颜”、“龙相”, “龙袍”“龙椅”“龙床”等等层出不穷。《帝王世纪》曰庆都“感三河之赤龙负图而出,与之合,昏而生舜。”其它诸如少昊氏之母娥皇(女节)感太白之精而生少昊,颛顼氏之母女枢(高阳)见瑶光之星,如虹贯日,感己于幽房,而生颛顼于若水,禹之母女狄(女嬉、女志、修己)于水中得月精,神珠如薏苡,爱而吞含之,遂生夏禹……”
后世的历代帝ersonName w:st="on" ProductID="王">王君主绞尽脑汁而胡编自己就是龙的儿子。如汉高祖刘邦,竟说自己是神龙与其母交而生的,真是费尽心机,为了坐稳皇位,竟把自己的老母糟蹋了一番。据《古谣谚》记载,五代之乱时,宋太祖之母杜夫人用扁担挑着孩子逃避战乱。一篮子里是幼时的赵匡胤,另一是年龄更小的赵匡义。这正好被道士陈抟撞见。陈抟道:“莫道如今无真龙天子,都将真龙天子上担挑。”这说明,龙不是虚无飘渺的东西,龙就是活生生的人,这人就是赵氏弟兄俩。此时他们之所以还未被人承认,实因还不到时候,但终归一个不可逆转的事实是,他们是“真龙天子”实为天命注定。
人即为龙,不为他龙,而为真龙;龙即为人,不为他人,而为人君。这种人龙合一的意识贯穿于整个帝王君主的教化之中,这一意识也完成了龙图腾的大部分含义,使龙的内涵与外延真正成熟起来,宣告了“中国龙”的诞生。龙刚开始代表了天地的主宰者、人类的保护者,也隐晦曲折地宣告龙就是宇宙的造物主和上帝。后来,龙的儿子成为人世间的政治领袖、社会统治者,帝王君主成为上帝的儿子,也即天子。到最后,龙直接就成为人世间的帝王、世俗的政治领袖。皇帝就成为上帝,成为人神一体的真龙天子,所以中国人最终把宇宙造物主的崇拜演变为对世间统治者的崇拜,本该敬拜宇宙造物主但却最终崇拜造物主造的人。正如远志明先生在《神州忏悔录》的叹息:“敬拜人,远离神,父传子,家天下,欲与天公试比高,就在神州开了先河……曾几何时,神州竟落入了恶龙之手?曾几何时,我们竟成了龙的传人?”
然而龙制造的祸患还没有尽头,因为我们每个人都是龙的传人,都是龙,因为世俗统治权可以人人“取而代之”,所以每个人又觉得自己可以成为皇帝、成为真龙天子、成为龙、成为宇宙的主宰者,这时对龙的崇拜到达了它应有的终点——人开始崇拜自己。人一旦崇拜自己,就要拥有世间的一切,就要把自己的所有本能全然释放。龙的传人就开始了为所欲为、无法无天、惟我独尊、张牙舞爪的梦想及其实践历程。
龙似乎是那撒旦,它一直与上帝争夺天地人间的主宰权,它也模仿上帝“三位一体”的特征,在人间逐渐展示它的三个部分,以期达到以假乱真、混同上帝的目的。上帝是“圣父、圣子、圣灵”三个位格,圣父就是宇宙主宰者耶和华上帝,圣子就是上帝的儿子道成肉身的耶稣基督,圣灵就是无处不在、深居人人内心的上帝的灵。龙模仿这三个位格,起初以图腾形式冒充宇宙的主宰者、人类的保护者,似乎真的成为了造物主,接着它也来个“道成肉身”,与人感孕生下众多龙子也即天子,就是那些真龙天子、历代帝王。最后龙到处出现,海龙王、地龙王、龙碗、龙须面、龙舞、龙灯等等,尤其它钻进每个中国人的心中、栽培每个人都成为天子的欲望、助长每个人都想统治人类、主宰宇宙、天人合一的妄想与野心。在这里,龙成为上帝的欲望是何等迫切,计划是何等精妙,安排是何等的周密,也惟有如此,它能统治一个民族达数千年之久,甚至至今还有众多被迷惑者。
从远古到今天,这种龙文化深入到中国人的骨髓。毛泽东自诩自己是“秦始皇加马克思”,是“和尚打伞——无法无天”,一个外国记者不明白“和尚打伞”的意思,直接翻译为“毛象一个云游的和尚,打着伞到处流浪”。毛泽东在早年的文稿《伦理学原理》中写到:“服从神何不服从己,己即神也,己以外尚有所谓神乎?”在《体育之研究》一文中他写到:“与天争,其乐无穷。与地争,其乐无穷。与人争,其乐无穷。”毛相信人可以通过道德修为而成为近乎上帝的超人“圣贤”,毛不仅认为自己可以成为神,而且人人可以成为神——“十亿神州尽尧舜”。毛成为中国新时代无法无天的“真龙天子”,不仅是他个人意识促成的,更是中国人集体意识和历史氛围造就的。郭沫若在1921年的《我国思想史上之澎湃城》文章中写到:犹太教的传统相信上帝创造了人和世界,而在中国传统中,创造天地万物者是人类而非上帝。“按照中国传统的看法,人即是神”。台湾著名学者张灏在《扮演上帝:20世纪中国激进思想中人的神化》一文中详细列举了1949年前后,中国人成为上帝的历程:
“天上没有玉皇,
地上没有龙王,
我就是玉皇,
我就是龙王。”
这是一首在1950年脍炙人口、广布全国的歌谣。中共一流学者王若水当时对此非常赞赏,说这些歌谣“不是祈祷而是制服,不是哀求而是命令,不是神统治人,而是人统治神,或者人们就是神。”王若水在1950年代初期的《人民日报》发表了一篇题为《创世纪》的文章,其中写到:
“人不再需要虚幻的神,人自己就是神——
人正在成长为神,人是正在成长中的神。
从前,人按照自己的形象创造了神。
现在,人按照神的形象再创造他自己。
人啊,信仰你自己,崇拜你自己吧!”
与王若水的诗歌一样,在1950年代,这种人的神化弥漫在中国的城市农村、大街小巷。胡风激动地写下了《时间开始了》的文章,时间与空间构成了宇宙,时间由人操纵了开始,这说明人开始操纵了宇宙,人就是宇宙的主宰者。在胡风的兴奋中洋溢的是人成为上帝的骄傲。如此的举国狂热和被邪灵主宰大地,只能导致惨痛的后果。正如张灏所指出的:疯狂惨痛的“大跃进”和更加疯狂惨痛的“文化大革命”不是毛泽东个人的突发奇想,而是当时时代的思想氛围和中国人成为上帝的自然结果。“东方红、太阳升”这是一句只能由上帝才能配称的词语,却放在了一个凡人的身上,毛泽东成为事实上的真龙天子和神,荼毒生灵、专权幽暗,这虽然违背了他早年的理想,但却是他早年“人就是神”思想的逻辑发展。这也是龙文化主宰中国社会、潜入中国人心灵的必然结果。
三 龙文化的实质
正如羊文化的本质需要在《圣经》诠释一样,龙文化的本质也需要在《圣经》中解释。
拉丁语里的龙写作:draco、draconis,就是蛇、大毒蛇的意思,绝大多数圣经文本的龙dragon都是从圣经希腊原文draco演变而来的。龙就是魔鬼、就是撒旦,它原是造物主所造的天使,由于要篡夺造物主的位置而堕落为邪灵,它一直为成为上帝而争斗。《圣经·创世记》谈到人类在魔鬼的诱惑下背叛了上帝,而魔鬼则取了蛇的形象:“耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子吗? 女人对蛇说,园中树上的果子,我们可以吃, 惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。 蛇对女人说,你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”魔鬼的伎俩就是让人自以为是上帝。
圣经最后一卷《启示录》第12章则谈到,龙就是那古蛇,而那古蛇即是魔鬼:“天上又现出异象来。有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。…… 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。……大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。”
以赛亚书 14章所说的“明亮之星,早晨之子”,就是魔鬼:“ 明亮之星,早晨之子阿,你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处,我要升到高云之上。我要与至上者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。”撒旦的起先叫做路西弗(Lucifer),即“明亮之星”或“早晨之子”的意思。它本是神创造的完备的天使或基路伯,但因骄傲(请注意上面以塞亚书中的五个“我要”)背叛了神。 它抛开了受造之物的位置,要篡夺造物主的位置。这个堕落的撒旦,带领三分之一的天使从此背叛神、与所有良善为敌、与神作对。它的结局在启示录中,就是被摔在火湖中承受永罚。路加福音10:18 耶稣更说:我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。
正如海外学者任不寐先生指出的:令我们吃惊的是,魔鬼本是“明亮之星”,却象“闪电”一样从空中坠落。而中国先祖的出生几乎全部与受星感孕有关,或者与闪电缠绕有关。我们不需要更多强调那三份之一的天使从天而降如何与人的女儿通婚,但我们可以相信,撒但就是以龙的形象降生华夏、并试图在远东构筑抵抗神最后的、最强大的防线。龙就是魔鬼,这就是龙文化的实质。
四.龙文化的现实危害
我们先看看龙在《圣经》中被记载的各种危害。海外学者任不寐先生在《龙的传人,还是魔鬼的儿女》中对龙的危害归结为以下7点,我们认为是切中要害的:
1、龙文化造成人的骄傲,以人为神。这是龙文化的核心,也是人的罪的本质。骄傲是撒但的第一特征,也是它堕落的原因。这种骄傲主要表现就是以自己为神,不认识罪,更不顺服神。对于属于撒但的人来说,他们就象他们的父魔鬼一样,以人自己为神,或者通过拜假神来背叛神。在世俗世界,这种骄傲非常明显,它的主要表现是无神论背景下的所谓人本主义和专制主义。撒但诱惑人拥有神的地位(“象神一样可以论断善恶”),因此,人当然乐意跟随撒但的意志。这正是人类始祖和后来人堕落的根源。撒但出于骄傲,而用骄傲捆绑人。所以使徒保罗说:“恐怕他们自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。” (提摩太前书3:6)
2、杀人与仇恨,暴力崇拜。约翰福音 8:44说:“你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”在撒但掌权的国度,杀人是应当的,仇恨取代爱成为原则,尸体成为胜利者的丰碑。“从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的,就不属神。不爱弟兄的也是如此。” (约翰一书 3:10 ) “你们这些蛇类,毒蛇之种阿,怎能逃脱地狱的刑罚呢?”(马太福音 23:33)
3、说谎,以无耻为智能。“这样的智能,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。” (雅各书 3:15) 使徒行传 13:10说:“你这充满各样诡诈奸恶,魔鬼的儿子,众善的仇敌,你混乱主的正道还不止住吗? ”
4、诱惑人,包括功利主义、以食为天,以性为荣。马太福音4:1-11 谈到撒旦在旷野里试探耶稣,就是通过“肉体、自我与世界“三个方面试探神。腓立比书 3:19 说:”他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。” 约翰福音8:44中说:“你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。”“龙文化”与“以食为天”的“食文化”之间从开始就是一体两面的,而圣经上多处记载,魔鬼败坏人最主要的手段就是让人成为食物的奴隶。
5、控告者,用世俗道德论断人,假冒伪善
6、假冒先知,篡改神的真道。 “这不法的人来,是照撒旦的运动,行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的新,叫他们信从虚妄”。(帖撒罗尼迦后书)
7、、在世界做王,没有人能逃脱。 撒但是无孔不入的。 “务要谨守、儆醒;因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。(彼得前书5:8)”主耶稣起先对彼得说过:“西门!西门!撒旦想要得着你们,好筛你们如同筛麦子一样;但我已经为你祈求,叫你不至于失去了信心……”(路加福音22:31)马可福音5章里记着基督曾经遇到过一个被鬼附的人。基督问附在那人身上的污鬼说,“你名叫什幺?回答说:‘我名叫群,因为我们多的缘故。’就再三的求耶稣,不要叫他们离开那地方。在那里山坡上,有一大群猪吃食。鬼就要求耶稣说:‘求你打发我们往猪群里附着猪去。’耶稣准了他们,污鬼就出来,进入猪里去。”
其实龙文化的核心就是人自我为神,自我为上帝,毫无敬畏、毫无限制和约束、践踏秩序、无法无天。龙文化的危害,首先使中国人毫无敬畏之心、豪不遵守秩序、毫无戒惧谨慎的心理,每个人都要成为真龙天子和皇帝,每个人都想为所欲为地释放自己的本能;其次龙文化使中国的当权者不自知人内在的、永恒的罪恶性、毫不谦卑、毫无畏惧、根本认识不到人的有限和罪性、认识不到尤其是有权位者应该更多限制、约束和监督,否则最容易败坏,龙文化更使当权者没有受到实质上的任何限制和约束、使他们的的罪恶没有得到实质上的防堵与疏导,只有张扬罪性的文化没有限制和监督罪性的机制,有权位者可以随意践踏自己制定的规则和制度,随意破坏自己承诺的信条和法规,无法无天、为所欲为。
不遵守秩序是一般国人的普遍表现。机场里算是“高档人”,但加塞、抢行前面、团体游客强占普通排队是本人多次遇到的现象。在2006年9月28日《南方周末》一篇《中国游人,你丑陋吗》的报道中指出:
“中国人,便后请冲水”,“请安静”,“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌,正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时,“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。
乱丢垃圾,坐公交车抢座,排队加塞,大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸,吃自助餐多拿多占,遇有纠纷恶语相向……9月22日,中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国(境)旅游常见不文明行为”,以上行为全部榜上有名。
近几年来,一些中国公民的旅游陋习,严重损害了中国‘礼仪之邦’的形象,引起海内外舆论的广泛关注和批评,人民群众反应强烈。”中央文明办协调组组长李小满表示,将用3年左右时间,实施“提升中国公民旅游文明素质行动计划”,维护国家的荣誉和尊严,增强国家的“软实力”。
中国人的不排队、不守规则、素质低下,实际上是自我为主的龙文化对中国人造成的恶果。出境的中国游人,他们在中国是中高层,他们在国内大多不遵守规则,他们的地位、金钱大多数靠践踏规则、破坏秩序、危害公共道德和利益得来的,他们在国内时他们横行霸道,在国外时也积习难改,上行下效,上梁不正下梁歪,整个民族都不知道尊重制度和秩序、不知道认真排队、不加塞。本人从事过企业咨询,深感中国企业的问题与中国的政治问题都是一样的,就是立法者践踏规则,导致有法不依、管理混乱、人人不遵守制度。中国企业遇到的问题与政府遇到的问题都是非常明显的常识问题,解决这些常识问题很简单,但问题就在于企业、政府有权位者由于观念与短浅私利的原因不解决而已。
在中国,人们对自己的人性没有罪恶感、不认为自己全然败坏,整个制度安排也缺乏实质的监督作用,所以我们看到中国有权位着,大多毫无限制和约束,尽情地挥霍和腐败。由中共中央党校主办的《学习时报》刊登文章说,公车消费和公款吃喝一年的总数高达6000亿元以上,几乎相当于财政收入的20%左右。文章中的资料显示,2004年,中国至少有公车400万辆,公车消费财政资源4085亿元,大约占全国财政收入的13%以上。与公车消费相联系,据各种资料显示,全国一年的公款吃喝在2000亿元以上,二者相加总数高达6000亿元以上,如果财政收入按3万亿元计算,几乎相当于财政收入的20%左右。可以修三个三峡水库。
另据《中国青年报》报道:国家级贫困县、宁夏同心县公款吃喝再曝丑闻:该县邮政局在当地鸿燕宾馆公款吃喝,打下白条1900多张,拖欠金额26万元。从1998年到现在,三任局长“前欠后继”,继任者不仅未能还清前任的吃喝帐,还继续白条消费。另据新华社7月11日电,一家在粤东地区赫赫有名的“人民大厦”,以高档次、超豪华的“吃喝拿玩”服务,吸引着陆丰、汕尾、汕头、潮州的一些领导来这里用餐,最高的一桌竟吃了15万。
除公款吃喝外,中国有权位者肆无忌惮、得不到有效监督和制约的表现就是外逃贪官。外逃中国目前究竟有多少贪官携款外逃?中国外逃资金究竟有多少?这恐怕是一笔糊涂账。 2003年,《半月谈》6月上半月刊统计说,中国共有至少4000名贪官携款50亿美元外逃; 2004年2月4日香港《文汇报》援引内地统计数字说,单是2003年上半年,内地外逃党员干部高达8000多名,具体携款数目不详;7月23日《法制晚报》报道说,公安部在5月份召开的新闻发会上公布目前我国尚有外逃的经济犯罪嫌疑人500多人,涉案金额700多亿元人民币; 8月16日《法制晚报》报道说,据商务部首次披露的数字显示:我国目前尚有4000多名贪官外逃,共卷走资金高达500亿美元。 这些外逃贪官数字是让人震惊的,这么多国家财产流失、挥霍,难道我们的制度安排没有问题吗?难道我们的文化观念、对人性的看法没有问题吗?越是有权位者越是大坏蛋、越需要监督。只可惜国人被自以为神、人人可以成为真龙天子的龙文化遮蔽了眼睛。
龙使人非常的骄傲,以致人开始杀人、淫乱。魔鬼起初就是杀人的——中国杀人历史包括三个方面,第一是战争杀人,第二是通过刑罚合法杀人,第三则是自杀。有史以来,中国人杀了多少中国人,也意味着那从起初就杀人的龙,在中国历史中发挥了多大作用。据《中国青年报》报道,中国是世界上自杀率最高的国家之一,总的自杀率为10万分之23,而国际平均自杀率仅为10万分之10,中国自杀率是国际平均数的2.3倍。每年自杀死亡人数近30万人。这相当于一个欧洲中等国家四分之一人口数。除了自杀成功者,每年还有约250万的自杀未遂者。有研究者据此分析,实际自杀数要比公布的高3~5倍,由此推算,中国自杀人数可能达每年60万人以上。每天约有685名中国人自杀。中国人口占世界人口的1/5,自杀人数占世界自杀人数的1/4。平均每两分钟就有1人死于自杀,并有8人自杀未遂。自杀者平均年龄32岁。人没有自己剥夺自己生命的权利,只有上帝拥有,自杀者首先自己主宰自己的生命,这种观念实际上是龙在作怪。另一方面这也说明龙造成的社会罪恶、幽暗何其沉重,竟然有如此之多的人走上轻生之路。
正如海外学者任不寐先生对龙造成的淫乱问题指出:中国是世界上最著名的一夫多妻制国家,千年治乱轮回,但多妻制则超稳定不变。中国也以妇女缠足和溺弃女婴闻名于世。魔鬼把人变成工具,人也把人变成工具。各种权力(君权、夫权,父权甚至民权)由此自然把弱者变为工具。女人和孩子不仅是传宗接代的工具,也是发泄性欲、显示尊贵的工具。中国真正的一妇一妻制,正是在传教士到中国之后才逐渐开始的。耶稣不仅解放了孩子们的脚,也解放了中国妇女——然而,有多少中国人回头去感谢赞美神呢?更多的人回去向龙顶礼摩拜。有很多知识妇女今天声称热爱中国文化,她们根本不知道她所热爱的中国文化原是妇女的祭坛。
这个龙在周朝时,借着皇帝可以合法地拥有一百二十一个妻子。《礼记》载:“女御八十一人,当九夕。世妇二十七人,当三夕。九嫔九人,当一夕。三夫人,当一夕。后。当一夕。十五日而遍。”刘向在《说苑•反质》中记载:秦始皇掠天下妇女倡优共达“数巨万人,钟鼓之乐,流漫无穷”。汉武帝时嫔妃级别增至十四等。而相应地,人数也从秦始皇的上万人增加到了汉武帝时期的一万八千人。《旧唐书•食货志》道:“汉武帝后宫数万人,外讨戎夷,内兴宫室。” 历史上拥有宫女最多的皇帝是唐玄宗,其长期拥有的宫女数量超过四万个。到宋元明清时的宫女比汉唐要少,平均在2-3千人。因此有评论者感慨:在波旁王朝的历代帝王中,被称为“太阳王”的路易十四是其中最为淫逸的人之一。而他的妻妾有多少个呢?有几十个。但和中国帝王一比,也不过是小菜一碟……(参见“中国帝王与食色性也”一文, 作者:叶康乐)
然而,多妻制决不是专制皇权的特权,它是龙文化中普遍的人民意志。在中国,多妻制是全社会奉行的婚姻制度,正如太监虽然是龙的仆从,却也是一种大众心理一样。这种性倒错在今天仍然威胁着神给人所确立的婚姻制度。2005年10月22日,在重庆召开的“中国首届性医学论坛”上,中国性学会性医学专业委员会主任委员马晓年对去年中国人性健康状况网上调查结果作了介绍。其结论被概括为:在男性已婚者中,有过婚外性关系的占47.4%,经常保持的占13.5%。2004年杜蕾斯全球性调查报告曾显示,说中国人平均有19.3个性伙伴。受调查者中有5人竟然表示,如果自己感染了艾滋病毒,会把艾滋病传开……
这就是龙的中国,在繁华背景下的充溢淫乱与污秽。启示录18章预言的巴比仑大城,正是今日“改革开放”的中国的写照:“他大声喊着说,巴比伦大城倾倒了,倾倒了,成了鬼魔的住处,和各样污秽之灵的巢穴(或作牢狱下同),并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫,地上的客商,因她奢华太过就发了财……有一位大力的天使举起一块石头,好象大磨石,扔在海里,说,巴比伦大城,也必这样猛力的被扔下去,决不能再见了。”
五.羊文化的卓越
羊文化要告诉大家的是:人不是神,人自身存在着多种的罪性,人尤其是有权位者必须要受到足够的监督和制约;而且人的罪性靠自我的道德修养是根除不了的,必须靠悔改和信靠真正的上帝方能改变。所以人必须谦卑、温顺、顺服规则、敬畏上帝、制约罪恶、千方百计在经济、政治领域用制度制横人的罪性。
羊文化首先认为上帝是至高无上的,而人是全然败坏、全然无力的。人应该敬拜上帝而非动物图腾、更非人自己。《圣经·诗篇》中写到“以耶和华为神的,那国是有福的。”我们在对《大国崛起》一片的讨论中认识到其人民大多数敬拜上帝的国家,也最先崛起。“《大国崛起》中所列举的国家中,葡萄牙、西班牙因为基督教(天主教)的巨大影响而推动了地理大发现和全球贸易,荷兰、英国、美国受到新教尤其是其中的加尔文主义的影响而发展了资本主义、建立了民主政治,而这三个国家是真正意义上的全球大国。”(参见拙作《大国崛起的真正根源》)
羊文化最根本的特点在于它的谦卑、它自知有罪、悔改罪、设法制约罪。将上帝的主权强调到极端的加尔文主义也把人的败坏强调到极端,它成为荷兰、英国、美国等宪政民主国家的思想来源。台湾学者张灏在他的著作《幽暗意识与民主传统》中写到:“以幽暗意识为出发点,基督教不相信人在世界上有体现至善的可能,因为人有着根深蒂固的堕落性,靠着自己的努力和神的恩宠,人可以得救,但人永远无法变得完美无缺。这份完美无缺,这份至善,只有神有,而人神之间有着不可逾越的鸿沟。因此,从基督教看来,人既然不可能神化,人世间就不可能有“完人”。这种人性观,对于西方政治文化有着极为重要的后果。”
这种对人的有限与罪性的认识,集中表现1649年英国光荣革命前接受加尔文主义的清教徒的典章《韦斯敏斯特信条》中:“第六章,论人的堕落、罪恶和刑罚,二、因此罪使他们从原始之义,并与神的交往上堕落了,于是死在罪中,并且灵魂和身体的一切才能与各部分都完全玷污了。四、由于本源的腐败,我们完全不愿意行善、不能行善,并且被改造成为一切良善的反面,又全心倾向一切邪恶的事情,便不断行恶犯错。三、这种人性的腐败,也留存在重生的人身上,直到今生的终结。虽然籍着基督,这腐败已被赦免和治死,但它本身和由它发动的活动都是真确的罪恶。”
“第十九章,论神的律法。六、真信徒虽不在为工作(行为)之约的律法下得称为义或被定罪:可是这律法对于他们或别人都大有用处。即律法乃生活的规律,使他们知道神的旨意和他们的义务,指示、约束他们照着去行。又因令他们发现他们的本性、内心和生活上有罪的败坏,当他们按律法检查自己的时候,就越发知道罪,为罪而谦卑,以致憎恶罪,同时更明确认识自己需要基督和他完全的顺服。照样,律法对于重生的人去防止腐败,禁止罪恶上也是有用的。又因律法的威吓,就指出他们的罪所应得的,虽然得免律法所威吓的咒诅,但因罪的缘故在今生要受苦。照样,律法的应许也指示他们,神喜悦人的顺服并遵行律法所得的祝福,不是因行工作之约的律法而得,所以人行善弃恶,是因律法勉励他行此弃彼,这不足以证明他是在律法之下,而不在恩典之下。”
这些内容成为英国、美国进行制度安排时的依据。正如张灏先生所说的:“清教徒的幽暗意识时时提醒他们:道德沉沦的趋势普遍地存在每个人的心中,不因地位的高低、权力的大小,而有例外,就人的罪恶性而言,人人平等!因此,他们对有权有位的人的罪恶性和对一般人的堕落性有着同样的警觉。。。。。。英国17世纪大诗人约翰·弥尔顿也是一位清教徒思想领袖,他就说过这样的话:“国王和行政首长,他们既然是人,就可能犯罪过,因此他们也必须被置于人民所制定的法律管制之下。”
美国建国之父所明白的真理是:人皆有罪。《圣经》上说:“人心比万物都诡诈,坏到极处;谁能识透呢?”(耶十七 9)。汉密尔顿说过:“我们应该假定每个人都是会拆烂污的瘪三,他的每一个行为,除了私利,别无目的”。被称为美国宪法之父的詹姆麦迪逊说:“人类某种程度的堕落值得我们谨慎和防范。”他指出,结党营私是人类的通性,我们必须正视它。权力集中必然会产生暴政,阻止权力集中的最好方法是“权力分置,互相制横”,他还说:“政府之存在不就是人性的最好说明吗?如果每一个人都是天使,政府就没有存在的必要了。”美国宪法法官兼历史学家艾兹摩尔(John Eidsmoe)说:“基于人有罪的观点,清教徒拒绝给予个人过多的权力。权力有腐败趋势,并且可以被用来打压别人。因此,统治者的权力必须予以妥善地监督。”
权力如何加以分割呢?美国人认为早在孟德斯鸠以前,上帝就借着他的仆人以赛亚说:“因为耶和华是审判我们的,耶和华是给我们是律法的,耶和华是我们的王。”(赛卅三 22) 在此人们看到了政府权责三个等分的区隔——审判、立法和王的角色。美国建国之父并没有把这些角色的权威放在人的手里,而是置于分散的法律机制里:政府司法、立法和行政三个部门。
通过上述叙述我们已羊文化的卓越,凡是敬拜上帝而非敬拜野兽图腾或人造图腾的国家,都一个个崛起了。我们在《大国崛起》的背后看到了基督信仰在对全球性大国崛起过程中的决定性影响,那些想让中国能真正成为大国、能步入世界大家庭的当政者和老百姓们应该有所悔改、有所觉悟、有所信靠。
六.羊文化战胜龙文化
2007年是奥运会的前一年,标志着中国的全面开放和得到世界大家庭的认可,2007年也是基督新教传入中国200周年,这标志着中华民族也是上帝的子民。1807年,英国宣教士将上帝的福音传到了中国。很多人以“西化”的原因排斥基督信仰,实际上基督教是个东方宗教,而且本质上它属于全人类,全宇宙。因为它让人类摆脱巫术图腾邪灵的蒙蔽,直接敬拜宇宙的真正造物主。说“西化”实际上最“全盘西化”的就是马克思主义,因为马克思、恩格斯都是彻底的西方人,所以我们要真正学习中国共产党的人这种精神,狭隘的民族主义不是推进民族进步的拦路石,该西化的时候西化、该马克思化就马克思化、该全球化就全球化。
鉴于龙文化的危害,我们知道,当前中国的最大问题不是个人自由的张扬,而恰恰是对有权位者的限制、制衡和实质性的监督;也恰恰是每个中国人养成尊重秩序和规则、克制自己的欲望和本能;最根本而言就是每个中国人要深刻地认识到人的有限性和罪性,悔改认罪、敬畏上帝。
龙并不可怕,当上帝出现的时候,当一个民族归信真神的时候,它就会烟消云散。我们在《圣经》中看到了龙最后的结局:
启示录12:10-12
10我听见在天上有大声音说:“我神的救恩、能力、国度,并他基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。11弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。12所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。”
启示录14:9-12
9又有第三位天使接着他们,大声说:“若有人拜兽和兽像,在额头或在手上受了印记,10这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。11他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。12圣徒的忍耐就在此,他们是守神诫命和耶稣真道的。”
启示录20:7-10
7那一千年完了,撒但必从监牢被释放,8出来要迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
羔羊最终战胜了龙,龙必将承受永恒的惩罚。羔羊实际上就是上帝之子的象征,他是最谦卑温顺、最慈爱圣洁的,他也是最神圣、最荣耀、最有权柄的。在《圣经·启示录》中写道:“曾被杀的羔羊,是配得权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀,颂赞的。”
“我又听见,在天上,地上,地底下,沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说,但愿颂赞,尊贵,荣耀,权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。”
“他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选有忠心的,也必得胜。”
2007年农历正月初十 曼德于北京 2月14日 道德之上的公义前几天,无意看到一个美国历史事件的小细节,挺让我觉得惊讶。 18世纪60年代,波士顿作为殖民地重要的贸易港口,暗潮汹涌,随着对英国殖民统治日渐不满,殖民地和英国统治者之间的关系不断恶化,并最终在1770年3月5日引发流血冲突,就是历史上著名的 “波士顿惨案”。当时,英国军队向暴动的人群开枪,打死了五人,受伤数人。事后,开枪伤人的士兵和他们的上尉Perston被逮捕,并交由当地法庭等候审讯。 后任美国第二任总统的约翰·亚当斯当时是著名的爱国者,也是波士顿颇具声望的律师。在“波士顿惨案”发生后的第二天,一位英国官员詹姆斯·福雷斯特登门拜访亚当斯,声泪俱下请求他为Perston上尉辩护,没有考虑多久,亚当斯当即接受了这个请求。当晚,这个消息就如闪电般传遍了整个波士顿,亚当斯不断受到亲友的责问,“你真的要为那些杀人犯辩护吗?” 初读到此,我十分不解,一个著名的独立运动领导人,竟然愿意为一名效忠自己反对政权的军官辩护,还愿意为此接受来自同胞的责难,究竟是为什么? 用亚当斯自己的话说,原因很简单,“人人都有得到辩护的权力”(Here in Massachusetts Bay, where the English law gave everyone fair judgment by trial of his peers. ) “事实、证据和法律将成为审判Preston上尉的准绳”,(Fact, evidence and the law would try Captain Preston.) 法律的公义并不为民意所左右。 在亚当斯的辩护下,Preston上尉被判无罪,并于第二年初返回英国。 在亚当斯晚年,他回忆1770年为“波士顿惨案”的辩护时曾说,“这是我一生为我们国家所作贡献中最高尚、最无私、最勇敢、最公正、也是最杰出的一件事。” (one of the most gallant, generous, manly, and disinterested actions of my whole life, and one of the best pieces of service I ever rendered my country.” ) 2月5日 Bill Bright's BenedictionDear friends:
As I write this, I am confined to my bed and am on supplemental oxygen 24 hours a day.
In October, 2002, I celebrated my 81st birthday. Approximately three years ago, I was diagnosed with pulmonary fibrosis, a progressive lung disease. The doctors told me there is no known cure for this condition.
I was told that the average remaining life of someone with pulmonary fibrosis is three years and at the most five years.
That time has almost expired. Many people, aware of my physical condition, thought I would be gone from this world long before now. It reminds me of Mark Twain, who, after reading his obituary in a newspaper, laughed off the erroneous report stating, "Rumors of my death have been greatly exaggerated."
In fact, the past two years have been among the most productive of my life, as I have been able to keep a vigorous schedule of writing, editing, producing teaching videos, some traveling and speaking, and even the co-founding of the Global Pastors Network, a strategy to help start 5 million house churches worldwide.
Of course, if the Lord tarries, my day to enter glory will eventually come. What a wonderful day that will be! But it is a win-win situation for me. If I go, I will be with my wonderful Lord whom I have served for almost 60 years. If I stay, I will be able to joyously serve Him even more than I have in the past.
I am reminded of Psalm 150:6, "Let everything that has breath praise the Lord" (NIV). As long as I am here, as long as I have breath, I will praise and serve the Lord.
That is also God's will for your life. If you trust in Him, it can also be a win-win situation for you. As long as you have breath, God's Word commands you to praise Him, and He also has something for you to do.
There are many possibilities. Perhaps you can be a prayer intercessor. There is not a more important job in the body of Christ than that of an intercessor.
You can be a prayer intercessor while confined to a bed or a wheelchair. You pray literally anywhere. If you do not have the strength to pray aloud, you can whisper. If you cannot whisper, you can move your lips. If you cannot move your lips, then pray silently, in your mind. God knows and reads your heart.
Your humble prayers can actually help change your world!
Are you still breathing? Then be encouraged, and get busy!
Yours for helping to fulfill the Great Commission each year until our Lord returns,
Bill Bright
Bill Bright died from complications of pulmonary fibrosis on July 19, three days after writing this letter. Fueled by his passion to present the love and claims of Jesus Christ to “every living person on earth,” Dr. Bright spent more than five decades building and leading the Orlando, Florida-based Campus Crusade for Christ. As the world’s largest Christian ministry, Campus Crusade for Christ serves people in 191 countries through a staff of 26,000 full-time employees and more than 225,000 trained volunteers working in some 60 niche ministries and projects ranging from military ministry to inner city ministry. 3月4日 信心--唐崇荣今天听了一篇讲道,非常想和基督徒朋友分享。
http://c-highway.net/dong_list.php?page=12&select=&searchtext=&pro_name1=唐崇荣讲座&userfiles1=thumb200411131100276802.jpg 一个小小的问题解答我周围越来越多的朋友,成为了素食主义者,也有人问我,佛教不主张杀生,但是你们基督徒好像吃肉都吃得很开心哦。我很尊重那些出于保护动物不吃肉的人,他们的勇气和毅力,我非常钦佩。以下摘抄一段唐崇荣牧对类似问题的回答,多少也代表了我自己的意见,我不是为我自己的食肉性作辩护,只是和大家分享一下基督徒对此的看法。
39、基督教主张杀生,佛教主张放生,佛教岂不是比基督教更仁慈吗?
答:你知道吗?当你煮一杯水的时候,已经杀了多少菌,那也是杀生,如果要真正不杀生,就喝沟水吧,可以不杀生,但是那时恐怕死的是你啊! 有一个人说:“不可以杀鸡,杀鸡会变成鸡;不可杀牛,杀牛变成牛;不可杀猪,杀猪变成猪;不可杀鸭,杀鸭变成鸭。”当他一直讲下去时.一个小孩子就接下去说:“不可杀人,杀人变成人。 我相信不杀生的动机是良善的,我们要尊重所有的宗教。但是宗教是对神普遍启示的内心反应,文化是对神普遍启示的外在反应。人类有价值观,而价值观在外在的生活对神大自然的启示的响应就产生了文化性的风俗、习惯、生活起居,内在的响应就产生了道德观念、对永生与敬拜的本能,内在的响应就变成了宗教,所以宗教的产生是对神的一种响应。面对神普遍启示的响应只能产生宗教,不能产生救恩,所以需要对神特殊启示的响应,而特殊的启示就在基督里及圣经里才有的,响应的结果就是产生信,产生了救赎性的信仰。 有关杀生的原则,圣经说万有都是为人而造的,人是为神所造的.如果你把人与动物的生命看作同样宝贵的话,你好象很慈爱,其实你已经放弃了人与动物有不同的界限及人性的尊严,结果是借着宗教出卖了长子的名份。人不是动物,动物不是人,动物死的时候,你不会捶胸衰哭,为它打抱不平,但是人被不义对待时,你有打抱不平的心,因为人性的尊严受到破损.动物没有尊严的问题可损。一只狗来找你,你有时间就摸摸它,你正在看报纸,就用脚摸它,它也很满意的,因为在它来说没有手摸与脚摸的尊严问题。如果你的女朋友来了.你太忙而用脚摸她,她一拳打了你,掉调头就走了不再回来。人性是不可能与动物平等的。 生物界里有等级的,你已经把植物与生物分开来。你认为动物不可以杀,但是植物即可以吃,因为你认为植物比动物更低,但是却把动物与人视为同等的,这是犯上对神创造次序的混乱。神造人高过动物,神造动物高过植物,神造植物高过矿物与物质,神是有次序的。 佛教徒相信人不可以杀,动物也不可以杀,是把人与动物等量齐观,进化论就认为人是从动物来的,也是等量齐观,这两种都没有看清楚神创造尊严的系统的组织,这是错误的。 节选自唐崇荣牧师的问题简答 全文可参阅
无可救药的肉食主义者我一直自知非常喜欢吃肉,可是不知道自己居然是这么个不可救药的肉食主义者。
上个周末和Peter去中国店买东西,因为难得去中国店,逛了一圈下来,采购了不少,但是付钱的时候,总还是觉得自己好像少买了些什么。回家整理冰箱的时候才发现,我居然没有买肉!就是说,没有买“狭义”的“肉”,那种大块大块的Pork或者Beef。天色已晚,我很沮丧地关上冰箱,自我安慰地觉得,既然买了这么多“广义”上的肉,什么鱼肉啦,虾肉啦,螺肉啦,应该够我支撑一个星期了吧。
但是,事实证明我又一次低估了肉类对我的重要性,我妈曾很智慧地说我是“三天离不了肉的肉老虎”,事实证明知女莫如母。太惭愧了
到了星期四晚上,在吃过了还算丰盛的晚餐(蔬菜+鱼+sweet potato)后,我的肚子在10点钟左右开始剧烈的饿。于是,我削了两个橙子,吃完了发现还是不饱,于是啃了一个香蕉,等了十分钟,我的肚子居然还没有满足。好在我从来不忌讳不健康的饮食,于是在将近10:30pm的时候,我开始煮高热量的芝麻汤圆,想想糯米的东西比较能够饱吧。与此同时,我的室友正在煮面,所以邀请我和她一起吃,就这样,我又吃下了一碗面和7个汤圆。说实话,我其实还没有饱,我很清楚地听到我的肚子抗议说,“我要吃肉,吃肉!。”
就在我不可自拔,盘算还可以吃什么的时候,上帝怜悯我,send我一个Angel,我的hero再度现身于危急关头--Alfred打电话来了,终于,我的注意力停止被我的胃牵制。
我经常问Alfred说,为什么我现在越来越喜欢和“小猪”有关系的东西呢,现在终于明白了,因为我是个肉食主义者。 3月2日 回家种花我从Gao Li家里拿来一小株海棠,昨天Jinxun带给我一个花盆,包在塑料袋里放我桌上没告诉我,被我以为是谁的instant noodle放错了地方,差一点点被扔掉。
今天早晨,很早的起床,仔细观察了一下我的小海棠,发现自己对它照顾不周,有片叶子黄黄的了,带回来快要2个星期了,也没有一丝一毫生长的迹象,于是很有负罪感的把它从玻璃杯转移到花盆,然后铺上jinxun号称特别肥沃的中国花的土,幻想着可怜的海棠在熬过了饥荒之后,终于可以得到饱足。
下午的时候忍不住又去看了看它,居然发现一个叶苞上分离出一片小小的叶子,哇,也太快了吧,这海棠的生命力还真是强啊
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1月13日 送给我的经文1:9 我 所 祷 告 的 , 就 是 要 你 们 的 爱 心 , 在 知 识 和 各 样 见 识 上 , 多 而 又 多 。
1:10 使 你 们 能 分 别 是 非 , ( 或 作 喜 爱 那 美 好 的 事 ) 作 诚 实 无 过 的 人 , 直 到 基 督 的 日 子 。
1:11 并 靠 着 耶 稣 基 督 结 满 了 仁 义 的 果 子 , 叫 荣 耀 称 赞 归 与 神 。
腓利比书 1月11日 男女交往--冯志梅如果想更了解冯志梅的讲座,可以听听这个。 男女交往 http://www.canaan.org.tw/html/tape/20041120.wav 点击旁边的windows media player,可以听到。 最小化这个窗口,可以关掉背景音乐。 但愿你喜欢。
1月9日 真爱的表达--冯志梅这次在International Bridges的会上,Alfred和我遇到一个很好的讲员--冯志梅,应该有很多基督徒的朋友听说过她,她和她先生李长安是传道人,专门从事婚姻家庭方面的辅导。她有两个孩子,她是个很爱主、很幸福、也是个很美丽的妻子和母亲。
信主实在是件很宝贝的事情,不但是生命开始变得有意义,神更是让我们看到在他里面的婚姻和家庭原来是那么的美好。爱我们的神竟预定了如此完满的福分等着我们。真实而永恒的爱,在基督里,满溢着馨香和甜蜜。
让我们来看冯志梅的这篇《真爱的表达》。
真爱的表达 冯志梅
一次,当某位大学教授在对班上五十多位同学做演讲时,他用匿名问卷的方式让同学们讨论现在大学里一个普遍的现象,就是对在大学里的“试婚现象”持什么样的看法——赞成或者反对。那么什么叫做试婚呢?人们认为两个恋人同居一起就叫做试婚。有一个基督徒的男同学就在这个班级里,他想,我们学校应该是全台湾最保守的一所大学才对;所以,我想应该不少人会反对吧?结果,当教授把这个匿名问卷收回来后,做了一下统计,然后就向全班的同学报告说:我们班五十多位同学,只有一位反对试婚。当然那人就是这位基督徒的男生,而班上所有其它同学都赞成试婚!我想这说出了我们今天的年轻人对于婚姻的看法。其实我不怪这些年轻人,因为他们放眼望去,他们真的,从他们的父母亲,或者是从他们的亲戚朋友的婚姻里面,他们看不到那个真正让他们向往、那个真正让他们羡慕的美好的婚姻关系! 我们的媒体也没有帮什么忙。我这边有一个演示文稿,是讲到美国的一个电影明星叫琼.考林斯,她曾是电视连续剧《朝代》的女主角。这篇访问提到琼.考林斯这时大概已经六十岁,但她仍然被全美视为“性感女神”,她在文稿中畅谈她是如何长期维系美满罗曼史的秘诀。 那我们就介绍一下琼.考林斯的背景。在她接受访问的时候她已经离婚四次,而且当时她正和一个三十岁左右的小男生同居在一起。但是琼.考林斯要告诉我们她多年的体会,就是怎么样才能长期维系罗曼史呢?你知道她的长期有多长吗?来听听她给我们的建议——琼.考林斯相信只要谨守她自己体验出的七项规则,男女关系就保证出不了错! 她给我们的第一项建议就是:千万不要和你所爱的男人结婚。你一结婚了,这美满罗曼史就结束了,所以不可以结婚,而只要同居,但是不要结婚,这样,就可以有美满罗曼史。第二个建议她说,永远不要轻信你的男人。她说因为当你轻信他的时候他会自满,所以不可以轻信他。另外的五项听起来也差不多荒谬可笑。琼.考林斯要告诉我们的是第一个“不可以跟他结婚”,不能有任何承诺、委身的关系,第二,不可以有任何彼此信任的关系。只有这样,才能够使美满罗曼史长期的维系。 当我读完了琼.考林斯这七项规则之后,我就在我的心里面非常同情她,因为她已经活了六十年,经历了至少四次婚姻,还有不知道多少次的罗曼史和恋情,但是我认为琼.考林斯从来没有经验过那种让她的心灵满足、让她的心有真实的安全感,让她觉得非常放心的那种真爱! 亲爱的朋友,我在这里,我要很肯定地告诉各位:地久天长的爱是绝对存在的,它也绝对可能发生在你的身上。我跟我先生结婚有十九年的时间,我们确实已经经历到了。 今天我愿意跟大家分享真爱的七项特质;我相信,只要你能够去遵守或者去实行真爱的这七项特质,你就能够经验到那个让你有十足的安全感,让你的心灵得到天天的滋润的那种真爱的关系。 我们首先来看我们认为的真爱的第一项特质——我不敢说它是最重要的,但我认为它是相当重要的,所以我把它排在第一位。 〖 第一,真爱是接纳对方的全人 〗 有的人非常爱自己的配偶,但不见得完全的接纳他/她。有可能你非常非常的爱对方,但是不见得你就完全的接纳他/她,常常我们觉得我已经很爱他/她了,难道这还不够吗?但是对我们来说,在我们爱他/她之前、或别人爱你之前,你更需要的是他/她完全的接纳你。接纳人的意思就是按照人的本相来接纳他/她,不是你只接纳那些你看着顺眼的地方,更是接纳那些你不太喜欢的地方。 我记得在跟我先生结婚后没有多久,有一天我问他: “Honey,你在我们的婚姻里面有没有发现什么惊喜?就是那些在你过去的三十年,你从未设想的,但是你却在我们婚姻里面发现的好东西?” 我先生是三十多岁跟我结的婚。这时,我先生很快回答说: “有啊,”他说,“我在婚姻里面的最大惊喜就是——我从来没有想到我能够在任何一个人面前、尤其是在一个女人面前这么自在。” 我先生的意思是说,他从来没有想到能够这样完全放松、完全不需要伪装,不需要担心我会拒绝他、否定他、轻视他。他可以完全在我面前很放松地做他想要做的事,他从来没有想到在婚姻里面会有这么好的事。这正好让我想一想:对啊,这好像正是我在婚姻里面感受的一件事。我知道,我可以把我心里面最深处的委屈或者自卑,或者是最黑暗的一面让我的先生看到,或者是让他知道而不被他否定,而不会被他拒绝。他不会说:“啊,你怎么是这样的女人!而我今天才发现?”——他绝对不会讲这样的话,他能够按照我的本相接纳我! 各位,你的家是一个需要安全的地方。你知道吗?你的家是一个容许犯错的地方,你的家是要一个容许每个人都可以在那里很自在地做他/她自己事的地方,他/她需要感到他/她是被接纳的。我在这里不是说,我们就没有规矩,我们就没有范围,而是每一个人都知道他/她基本上是被接纳的、被尊重的,这是非常重要的。 有一次我跟五个女人在一起聊天,她们就七嘴八舌地跟我说, “哎呀冯姐,你知道,要你接纳、尊重你丈夫当然容易”——因她们都听了我的录音带,她们说:“你天天看我们的丈夫怎么对待我们的,你就知道我们尊重、接纳这种男人太困难了……” 所以我就把她们五个人的分享综合归纳一下。 她们说:“你知道吗,每天我先生下班回来的时候,他要我替他递拖鞋!” 真的,我不知道我们在座有没有这么贤惠的女人?我认为这种女人在日本才有,台湾也有一些。我心里想,我先生每天下班回家,他有没有穿拖鞋,我从来不去注意的,那是他的事,哪是我的事呢?所以我一想啊,这第一件事我已经不如那位女士了。 然后她又说:“对于晚餐,他的要求是‘三菜一汤’,而且色香味俱全。那个青菜如果炒得不够绿,他还不高兴,不想吃……” 我心里想,“三菜一汤”?呵,如果我儿子放学回家,看到桌上摆的“三菜一汤”,你知道他会怎么问吗?“妈咪,今天晚上我们家是不是有客人要来?”真的,我们家没有那么麻烦,你知道我们家经常吃的什么东西吗?叫烩饭,就是把菜啊、肉啊、什么都混在一起然后盖在饭上就可以啦。我们认为只要营养均衡就可以的,‘三菜一汤’,”哎呀,我好惭愧啊,我真的比不上这群女士。 接着她们又说:“你知道吗,饭后他的要求是要一杯热茶,而且,这个热度要适中,太冷了,他不高兴,太热了,他又会有抱怨。” 我心里想,饭后一杯热茶?我们家是谁替谁倒茶?是我先生替我倒茶!尤其是在台北冬天的晚上,我们家的除湿机都是一天二十四小时开着,只要到冬天的晚上我躺上床去,十分钟之后我感觉到我的脚终于温暖了……然后呢,我终于可以睡觉了。可这个时候我翻来覆去睡不着,你知道还缺少一样东西——我觉得我喉咙好干啊!这个时候只要喝一口水,而且是一口热水,我想我就能够很快地入睡。可是我想,哎哟,要倒热水,我就要掀开被子,走在冰凉的瓷砖上,到我们家的后阳台——家里最远的一个角落去倒一杯水!哎呀,我看那时候我已经完全清醒了,回来大概还是睡不着吧?怎么办呢?那就先忍一忍吧。可是不行呵,确实睡不着。然后我就感觉到,我就要喝那一口水,如果不喝那一口热水,我真就没有办法睡着。我先生已经在旁边打呼噜了,怎么办呢?没关系,就麻烦他一下吧。所以我就用我的脚踢踢他,然后我跟他说: “Honey,我睡不着,因为我口渴,可不可以请你起来帮我倒一杯水?最好是热的?”你知道我先生怎么做的吗?这个时候他就忽然从梦中惊醒,然后被子一掀,弹簧一样坐起来,然后到后阳台去倒水来,而且还是热的! 我听这些女人讲到这个地方,我觉得我实在不配给她们任何的建议。我对她们说, “女士们,我觉得你们都比我伟大呀,你们都比我有资格去教人家怎样做成功的妻子,因为我发现你们为你们的丈夫做的事情我一件都没有做到。但是同时我也发现有一件事情我为我丈夫做到了,这是你们都没有为你们丈夫做的,我想,可能这件事就是一切问题的关键。我说你们为你们的丈夫做了那么多,我一件都没有为我丈夫做,但是好像我为我丈夫做的一件事,而我非常确定这件事是你们都没有为你们丈夫做到的。我认为,这件事可能就是一切问题的关键!” 这些女人抱怨说,我们为他们做了那么多,他还对我不满意,他还常常挑剔我,还常常不体贴我,这种男人我怎么去敬重、接纳呢?我对这群女士说: “我说姐妹们,你知道我为我丈夫做到的一件事就是我对我先生完全满意!——我怎么看他怎么顺眼呵。让我从左边看他,啊,他会令我倾倒!我从右边看他,我觉得他让我成为全世界最幸福的女人!我对我丈夫完全满意,以至于他愿意为我赴汤蹈火、再所不惜!” 你们为你们的丈夫做了很多,但是你们前面服侍他,转过身来心里就在嘀咕,“你看,他都不感激我;你看,他都不象隔壁的王先生那样勤劳。”你知道吗,你前面服侍他,但是你转过身来心里在嘀咕,你丈夫都感觉得到。甚至我们会对孩子说:“你看你爸那个样子,你们将来长大千万不要学他!你们将来长大要好好孝顺妈妈就够了。”你为你丈夫做了这么多,但是你没有从心里接纳、对他满意,以至于你做了这么多都一笔勾销!你们前面做,你们转过身来就拆毁,你们做的速度还来不及你们拆的速度,所以你的丈夫没有办法从心里面感谢你。 同样的,我要对先生们说:你太太需要的是你对她的接纳,是你从心里面接纳她、尊重她,而不是想要去改变她,常常挑剔她,对她不满。你知道男人最怕什么?……男人最怕他的太太有一天变成他的妈妈,然后责备他、提醒他、唠叨他,像妈妈唠叨一个小孩一样。我们女人一开始是愿意做情人啦,可是有一天,我们中一些人成为妻子后,会从情人转变成为一位母亲的角色。是因为我们觉得,他有这个、那个坏毛病,我要帮他纠正。你知道吗?——这正是母亲对小孩的责任,但不是妻子对丈夫的责任。你了解我的意思吗?但是我们却常常容易(包括我自己在内)陷入这样一个陷阱里面,我们很忍不住看到他有什么毛病,我们看不顺眼的地方,我们就想去纠正他、提醒他,然后责备他、轻视他,我们想用我们的拒绝来否定他、来刺激他,让他觉得很难过说“好吧,我改吧。”——但你知道这是没用的,你要让一个人得到鼓励、让他愿意从心里面改变,他需要先感觉到你是安全的。如果你觉得他是一个危险人物,那么你讲的每一句话他都会反弹,他根本听不进去的。也许他是有听,但是他没有接受输入他的计算机里面,以至于他不会改变,他需要的是你对他的接纳。 我想,女人也是一样,请我们的丈夫来接纳我们,这很重要。做丈夫的,你不要把你太太跟谁谁谁的太太比较,做妻子的,也不要把你的丈夫跟我先生比较。我虽然讲了他很多很棒的丰功伟绩,但是你要记着:你的先生是一个独特的人;我们绝对不要把他们彼此比较。当你把你的配偶跟别人比较的时候,只会让他表现得越来越差,而不会让他的表现越来越好。假设你先生从外面回家跟你说:“哎,亲爱的,我们隔壁搬来了一户新的人家,姓王,我刚才去王太太家走了一圈,哎,你知道那个女人吗,她把她家里打扫得干干净净的,你要去向她学一学、请教请教啊?” 亲爱的女士们,我相信我们当中很少有人会这样反应说:“哦,真好,终于上帝赐给我一个好榜样就在我们隔壁,我要马上去向她拜访,请教她怎么打扫房间的!”——各位女士,你会有这样的反应吗?我看不会吧?有这样的反应的人是不正常的。我们大部分人(包括我在内),如果今天我先生回来这样对我说,你知道我会怎么想?——“哼,你觉得我打扫得不干净?你对我不满,是不是?那你干吗娶我做你太太?你娶她做你太太嘛!”你知道吗?这样的比较方法是只会让我们的表现越来越差。我们不会因为别人这样地把我们跟别人比较而欢天喜地、兴高采烈地说:“呃,我要把他/她当做我的榜样来学习。”但是,我们当中却有人不断地用这种方法来改变别人,是不是?包括把你的孩子跟别人的孩子比较,把你的配偶跟别人的配偶比较。这是非常愚昧的做法。 真爱在这里的意思是:不仅仅接纳那些你喜欢的地方,也包含了那些你看着不是很顺眼的地方。 亲爱的男士或者女士,你知道,全世界谁最知道我先生的缺点和软弱吗?——当然是我啊。但是在同时,我也要说你知道全世界只有谁是对我先生最满意、最敬重、最仰慕、最接纳呢?也是我!你知道吗,接纳一个人跟他表现得够不够好是没有关联的。不是说他一定要表现得很好才可能接纳,这是两回事。就像上帝爱你、接纳你——祂按照你的本相接纳你,不是因为你表现得很好。就算你表现得很差,上帝仍然爱你、接纳你。祂不会因此把你丢掉,把你撇弃。惟有上帝继续用爱、用接纳来挽回我们的心。同样的,我们接纳我们的配偶不是根据他的表现,不是根据他有没有令我满意,而是我们里面的一个决定:真爱是接纳对方的全人。 〖 第二,真爱不仅是感觉,也包含了彼此的委身或承诺 〗 有一位台大的女生有一天跟我说:“冯姐,你知道吗?我一定要跟我男朋友分手了。”我说:“有什么问题吗?”她说:“噢,因为今天早上醒来,我忽然发现我已经不爱他了。”“喔,”我说:“你们上个礼拜还好好的?”她说:“对!上个礼拜感觉还不错,今天早上起来感觉不对了,所以我想我们的缘尽了。我可以跟他分手了……” 很多年轻人,还有包括中年人、老年人在内,我们都误会了——我们常常认为爱是一种感觉。科学家发现在人的血液里面有两种化学元素,当这两种化学元素在我们血液里面升高的时候,一个人就会有恋爱的感觉。恋爱的感觉我们都经历过,噢,你会看到或者想到那个人的时候,你的心跳会突然地加速,甚至有些人会突然心律不齐,然后呢,你的体温会微微地升高,你的身上、脸上会冒汗,然后整个人呢有飘飘欲仙、非常愉快的感觉!恋爱的时候让我们觉得自己非常的重要,它带给了我们美好又新鲜的感觉,只是好景真的不长。 科学家发现,这种感觉跟给一个人带来的刺激,最长能够维持多久呢?——最长只能够维持两到三年! 我在阳明大学演讲的时候,医学系四年级的同学、坐在第一排的一个男生说:“两年,有那么久吗?”我在桃园的武陵高中演讲,高三的男同学坐在第一排,他的手挽着他的女朋友听演讲,他说:“老师,根据我的经验,最长只有两个月!”我猜他一讲就后悔了,因为那个女生在瞪他。我想那个女生在想:“我们现在是第几个月啊?” 昨天,我就在你们这边西湖工商演讲的时候,也是第一排的男生,他说:“一个月吧?”——我看这个时间真是越来越缩短了。 我认为,如果人与人之间的爱情最长只能持续三年,那我们人类真是最可怜的动物,是不是?如果世界上的爱只能最长维持三年,那我们活着还有什么意义呢?如果三年之后就走下坡,如果三年之后就索然无味了,那活着真的是很没有意义。但是我在这里要给各位说的是:真爱不需要感觉。你懂我的意思吗?就算感觉消失了,并不代表爱就消失了。因为真爱不一定需要有感觉的,而往往浓浓的感觉不一定是爱。我要再加一句:不只不需要感觉来证明,甚至有时真爱是在违背感觉的情况下才能够显出来的。我给你举一个例子,让你们明白我的意思。 很多人都看过《铁达尼克》,对不对?有的人甚至去看三、四遍,目的是什么?他想去捕捉那个美好的爱的感觉。那个感动是很强烈的,但是我也要问你,你知道《铁达尼克》从头到尾有几天的时间吗?——三天两夜!然后男主角就轰轰烈烈地壮烈成仁。我实在是希望去建议那个导演不要让那个男主角死掉,应该让Jack活下来,然后我们只要给他三年的时间,三年之后,我们再把镜头转回到这一对情侣,看看他们是不是还在一起?如果还在一起的话,那我想他们应该已经结婚了,有小孩了。“哇……”宝宝在隔壁的房间哭了,我就要看这两个伟大的情人,他们在做什么事情?这个时候,那个Jack,听到那个小宝宝在哭,如果这个时候他坐起来,然后跟Ross说,“哦,亲爱的,你听,我们的小Baby醒了在哭,我看看他去。”然后他掀开被子到隔壁照顾小宝宝。我说,这才是爱!你知道《铁达尼克》里面那三天的那个东西不叫爱,我可以给你保证,那个不是真爱。你说那……是什么?那个带给我心灵的通泰的是什么?那个叫做激情!英文是passion,它还没有经过考验。真爱是一定要经过时间,环境,还有困难所考验的。经过时间、环境考验之后所剩下来的那个彼此的承诺与委身,这才叫做真爱。如果只是很强烈的感觉,我说,那只是你喜欢对方而已,那个不是真爱,真爱需要委身与承诺的。真爱往往需要违背感觉的,这是承诺的意思,但却经得起时间考验。我对你的委身与承诺的爱,意思就是不论发生什么事,不论我的感觉如何,不论我们的环境如何改变,你可以放心我对你的承诺。我对你的爱永远不会改变! 结婚的时候我最爱问我的先生:“亲爱的,你爱我吗?”我先生的答案永远是“我爱你!”我就问他第二个问题:“你为什么爱我?”我先生就给了我一个回答,他说我爱你很简单,只有一个理由:“我爱你,因为这是我的决定。” 各位女士,如果你先生这样跟你讲,你会喜欢这个答案吗?——那个时候,我自己很不喜欢这个答案。我心里想,我问你为什么爱我,就是想听你告诉我那些与众不同的优点啦,你爱我难道不是因为我很可爱吗?你爱我难道不是因为我很能干吗?你爱我难道不是因为我比别的女人更怎么样吗?我这个从桃园长大的先生老实,他就说,“不是的,亲爱的,我爱你只有一个原因,因为这是我的决定。”我先生慢慢让我知道,他若说“我爱你”是因为你很可爱,那么你有一天不可爱的时候,我是不是不用再爱你?我说“我爱你”是因为你很能干,那如果有天旁边出现一个比你更能干的女人,是不是就可以转移我爱的对象?我让你知道“我爱你”这是我的决定,不论你怎么样我都爱你,因为我的决定永远不会改变!噢,这个答案真好,原来是这样的一种委身、承诺的爱,那我就有十足的安全感。真爱一定要有这样的一个特质。 亲爱的朋友,如果你仍然在单身,与交往的对象才只认识几个月,你就认为你们有真爱了,那请你不要欺骗你自己。那个爱还没有经过考验。你绝对需要容许时间和环境,来使这个爱有表达的机会,否则,如果它经不起时间、空间的考验,最后,它都要消失。 〖 第三,真爱是舍己 〗 舍是舍得的舍,把自己舍下,就是放下自己。你知道很多人身边都带着一本隐形的笔记簿,我们每天都在记录对方的表现。哎呀,看看他今天回来有没有帮我丢垃圾,哼,如果他丢垃圾的时候表情不太好看,给他扣五分!我们天天都在替对方打分数,先生回来先看晚饭有没做好?哈,晚餐居然没有预备好,扣十分!你晚餐没有给我预备好,那我今天晚上就不会给你好脸色看!——我们好像常常在“礼尚往来”:你对我好,我才对你好;如果你对我不够好,那我何必对你好呢?如果你今天只付出四十五分,而我付出五十分,那我就太吃亏了。 你知道我们在婚姻里面,我们常常在看我有没有吃亏,他有没有占到我便宜。所以你看到会有一个什么样的现象?我们心里就发现:对,有一个计较!嘿,他今天垃圾没有倒,好啊,你看今天晚上他上床的时候休想碰我!然后第二天早上丈夫起来说,昨天晚上她对我很冷漠,那我今天出门时也不用跟她说再见。你有没有看到,当我们按照对方的表现来决定我要怎么样来付出爱的时候,我们就会越来越往后退。这个关系会进入一个恶性循环。当然这不是真爱,这只是一种交易行为。但是很多人进入婚姻就是这样的,你要对我好,我才对你好;你如果做得不令我满意,那对不起,我不需要多做一点,结果就一直往后退,这就叫做50%对50%,彼此要求的一种关系。我们都认为,婚姻你有一半的责任,我有一半的责任。如果你没有付出你那50%,那我干吗付出50%呢?但是正确的观念应该是——婚姻每个人都有100%的责任。今天,这个婚姻成功我有100%的功劳;今天,这个婚姻如果失败,我也有100%的责任。我要负100%的责任,你知道为什么吗?一个巴掌拍不响,两个人互动关系的恶化,两个人都有100%的责任。 我们发现,绝大多数的人都认为对方有100%的责任,而他自己呢,没有什么责任。因为他都觉得自己做得不错。他只看到对方没有做对,这个就不是真爱的特质。真爱是什么?舍己,不是对方做得好,我才对他好。 有一次,我先生跟我说,这个星期五他已经请了七位贵宾要来我们家吃饭。他特别说是贵宾,他那意思是什么?哦,菜要正式一点,要好一点。他跟我讲的时候是在周二的晚上。OK,星期五这些客人要来,那我还有三天可以准备的机会。所以,我从礼拜三晚上就开始预备一些东西了。到了礼拜五傍晚六点半,我们家的桌子上已经摆上了九道菜!那真是色香味俱全。当然,有四道菜是从外面买回来的,可是有五道是我自己亲手做的。等到六点半时客人还没有来,刚刚忙完的我就跑到卧房去换一套干净衣服,再上一点妆,然后就坐到客厅里,盛装等候我们七位贵宾的大驾光临。 那晚,正是风雨交加、雷电不断的一种恶劣天气。我们等到七点,还没有人出现,我们想,一定是塞车。我们再忍耐一下。小孩子从房间里跑出来说:“怎么办?我肚子好饿,可不可以先吃?”喔,我还真舍不得他把圆圆的蒸的东西挖一块来吃,真难看。但我说:“好吧,没关系,挖一块走吧。”等到七点半、八点了,还没有人出现!我跟我先生说,太离谱了,我们厨房都已经清理得干干净净了,实在没有什么事情可以做了,好吧,打电话问问!他就打电话给第一家人,那家是老父亲接的:“哦,他们阿,昨天出国了。”我先生说:“怎么会这样呢?不是要来我们家吃饭吗?”好吧,他只好打电话给那个联络人,电话是他太太接的,我先生就问她说,“请问你,你先生有没有告诉你,你们今天要到别人家吃饭呢?”这个太太说:“没有啊,我先生只打电话说他要加班。”我先生把电话挂了,打电话给这个男人的办公室,也没人接。我先生说,那就完了,因为我是请他联络的,而两天以前他跟我说一切都联络妥当:“每一个人都会去,星期五晚上我们一起到你家吃饭。”怎么会变成这个样子呢?百思不解,我们终于等到八点四十五分,电话铃响了,是这位联络人打来的电话,他说:“李哥,我们是约好要去你家吃饭,可是不是这个礼拜五,是下个礼拜五!”啊,我先生说怎么会有这样的事?他打开笔记簿拿出来看,明明写的是今天晚上请客啊!可他翻到下个星期五,哎呀,真的,同一件事情他记了两个地方!所以,你知道是谁的错吗?是我先生的错!这个时候他就感觉到自己非常的愚蠢,他就整个人瘫在沙发椅上面,然后他就跟我说:“你记我一次账吧!” 各位女士,你知道我这个时候在想,我从礼拜二开始忙到现在,我今天一个晚上也浪费掉,坐在这里等人。这还不打紧,你想最让我受不了的是什么?我下礼拜还得做一次!我一想到我就累啊。我这个时候真想按照他配得的来对待他,来把他数落一顿,说:“你这个男人,你今年几岁了?这么简单一件事你还出这么大的纰漏,这还不是第一次了……”。这是我本性里面想要做的一件事情:去大大地羞辱他一番,去发泄我心里的愤怒!可是,爱是什么?舍己!所以这个时候我就要用另外一种方式。我就走过去,我看他好狼狈地坐在那个沙发椅上,我想,他比我更挫折!所以我就走过去,一屁股坐在他的腿上,然后我一只手挽着他的脖子,另一只手就拍拍他的脸,我说:“亲爱的,你真是够可爱的,只有像你这么可爱的男人会犯这种错误……”。他就发现我并没有责备他、取笑他的样子,这个时候他就忍不住哈哈哈大笑…… 〖 第四,真爱是负责任的 〗 那么,对于已婚的朋友来说,真爱是负责任的代表什么?——代表拒绝试探,拒绝诱惑,拒绝外遇的可能性。真爱是负责任的。在这里是说“我已经决定跟你一辈子在一起,所以任何可能会违反我这个决定的行为我都要拒绝。但是你知道在今天,在台湾外遇是很严重的。可能有40%-60%的已婚男人都有外遇。我也不认为男人的外遇问题比较严重,因为你知道每一个有外遇的男人,他外遇的对象是什么?是女人哪!有40-60%有外遇,那我看也有40-60%的女人在一个不正常的关系里吧?所以,可能男人在这一方面比较引人注意。女人有外遇的时候她先生不好意思跟别人讲。可是男人有外遇时,女人到处去讲。所以给人的感觉上是好像男人的外遇问题比较严重。我认为其实是差不多。 但是我要跟各位说,外遇像什么?外遇像彩虹。彩虹有一个特质,就是远看是最美丽,你越接近它的时候,你就发现它没那么美丽了。外遇像彩虹,远看最美丽,你有没有去追逐过彩虹啊?我追逐过。我在少年的时候住在夏威夷,山谷里飘雨的时候,有时候同时出现两、三道彩虹,都不是稀奇的事。十六岁的时候,我是个很天真浪漫的少女,那时刚拿到我的驾照,我就说我要去看看彩虹的发源地,去看看彩虹的家。因为我看见彩虹是从那个红色房子的屋顶射出来的,我就开车,顺着那个路要去看彩虹的发源处。在远处我看得非常清楚,可当我越接近的时候,彩虹就越来越模糊,而当我真的达到目的地的时候,这个彩虹消失了!我那时真的很笨,这是物理的原理,是角度的问题,可是我不知道。我觉得远远看是在那里啊,当终于到达那个地方,我想我应该可以拥抱它时,它却完全消失得无影无踪——原来越接近它,它就越消散。 各位,你知道外遇也是这样,一开始它给你带来的那个感觉,它带给你的幻想,是非常刺激、是非常美丽的。一开始都会觉得对方比你原配要好,可是最后你会发现,这个人在他/她引人外表的背后,也是着有一大堆的问题。有的人会说,好像还是我原来的太太/丈夫比较好,可是当他/她这样的发现的时候,已经来不及了,因为在这个过程里面,他/她已经伤害了多少人?不单伤害了自己的配偶,可能也伤害了对方的配偶,他/她伤害了自己的小孩,还有对方的小孩。而你知道人生有许多事情是,很难从头再起的。 有一样东西是非常微妙的,这个东西就叫做信任。信任是非常脆弱的一个东西,这个信任一旦被破坏,很难重建。信任是一旦你让对方感觉到你是不守信的人,你是一个撒谎的人,你很难让对方再信任你。信任在婚姻里面是无价的,所以,如果你现在你感觉到你有处在这种外遇的诱惑当中,那请你悬崖勒马,或者如果你已经在外遇的里面,请你急流勇退,马上回转都还来得及。 在这里我给各位几个预防外遇的建议: (一)不在办公室里面跟异性的同事谈心。谈话可以,但是不谈心,不谈感觉。 人沟通的层面是很简单的,第一个是寒暄的层面,第二个层面是分享事实,第三个层面是分享看法、意见,第四个层面是分享感觉,最后是透明的分享,就是把心里最深处的东西全都跟对方分享。往往我们进入透明的时候,尤其是异性,那就很快进入亲密性关系了。所以人的沟通是从沟通、分享事实、分享意见,然后进入到分享感觉。男女之间如果不是你的配偶,如果不是你的男朋友或者女朋友,请你就停留在分享意见的层面,不要进入分享感觉的层面。了解我的意思吗?女生不要对男同学说:“啊,我觉得好沮丧、我好挫折……”,因为如果对方说:“喔,我了解你的感受”。你知道,你的心马上就被他吸引过去了,心里马上就会想:“对呀,这个男人了解我,我家里那个先生,我怎么跟他讲,他都不了解我的感受。”我们马上会做这样的一个比较,所以,这是很大的一个陷阱! 你可以讨论你的感觉,但是请跟你的同性同事讨论。如果你是女人,你就跟你的女同事讨论;如果你是男人,你就跟你的男同事发发牢骚。但是不要跟异性的同事谈论感觉,因为一谈感觉这就像是什么?谈心?你们会发现说,哎呀,这个人比我们的配偶还要了解我,这个人比我的配偶还关心我!当你有这样的感觉的时候,那就已经非常危险的了。请不要与异性同事谈心。 (二)不要相约一起去吃饭。无论是吃中饭或晚饭,单独的见面都非常不合适。 我知道,在一些公司的文化里面,好像主管常会请他的属下出去吃中饭,有时那还是个别地请,在吃饭的时候讨论公事。各位,这个要避免。因为在你们吃饭的地方通常都会找一个像样的餐厅——你不会找一个路边摊。餐厅的音乐都是很柔和的,再加上那个情调,然后你们单独地就算是讨论公事,都会带出来一些情景,让你生出一种感觉——有一点超越友谊的感觉。男人、女人都会。还有我要问你,如果你的配偶知道你今天中午在一家餐厅跟一位异性同事单独地吃饭,请问她/他心里会如何的感想?她/他会很高兴吗?她/他会很赞同吗?——我想她/他心里会不好受。所以这种行为是破坏婚姻的合一的,我们要尽全力来避免。 有一位女孩子对我说,“可是怎么办呢?我老板请我今天中午去吃饭,而且他说要请我去一家很好的餐厅,因为今天是我的生日。”她说:“冯姐,你不要担心啊,因为我的老板对我们每一位女同事都是这样,只要女同事生日,他都会单独请女同事去西餐厅吃一顿饭,他觉得这是他做老板的风范吧?” 我说:“他带你一个女孩子出去并不表示没有危险的可能性。遇上那样情况,你可以对他说,‘老板,谢谢您,我想带另外一个同事跟我一起去,我要请她,我们三个人一起去。’——只要不是两个人就好很多,需要有一位第三者在场。所以你带一个女同事跟你去,然后你跟老板说你付这位女同事的费用、老板付你的费用就可以了。不要老板付你们两个人的,这样就可以解除这种疑惑。就算不会有什么事情发生,这样做仍然是一种保险的措施。” 所以,第一个不要谈心,第二个不要单独约会。 (三)不要单独地旅行。 我知道有的时候因为公事而需要出差,但一男一女两个同事要单独地旅行,要尽全力地避免!如果你是一位主管,当你安排你的同事出差时,你要考虑到他们的这样一个情况,尽量不要安排一男一女单独地出差远行,很多事情就是在这样一种情况里面发生的。如果必须两人出差的话,那么可以两个女的,或是两个男的。派一男一女两个单独旅行是非常、非常不合适的做法。我们把自己放在试探的那种环境里面,这个是要我们尽全力避免的。 有一个女孩子跟我说,她跟她老板要出差,而且是坐飞机的。我说那么老板坐豪华客舱,你坐经济舱嘛。她说这个可以,这是一个好方法,不要两个人都坐在同一个机舱里面,或者在座位的安排时尽量不要两个人单独坐在一起,坐一个三排的位子,旁边还有另外的一个人,也都比较好。我们如果刻意地去留意这些事情,能够帮助我们避免试探,这是非常重要的。 在婚姻里面,最棘手的问题就是外遇,所以我们要立定心志,不给自己这种受试探的机会。对于单身的朋友来说,这个真爱是负责任的。这里负责任的意思就是:在婚前保守我们身、心、灵的纯洁与圣洁,在婚姻内才把我们的身体给那个唯一配得到我们的人。 不要有婚前性关系,这是负责任的意思。你知道,婚前如果我们能够保守自己,在婚后对婚姻的幸福是非常、非常重要的。如果你的配偶知道你在婚前跟别的异性有发生过关系,那是他/她需要很努力去克服的一个婚姻障碍。 但是如果你在婚前,你能够保守自己这方面的纯洁,你是在为自己做一件很重要的事:你没带着任何的疙瘩,或者任何你不想告诉你配偶的事情进入婚姻,而这严重影响对方对你的信任程度。所以,不管你是已婚的或者未婚的,我想我都要建议各位男士逃避试探的一个很重要的方式:你不要随便去看。男人的眼睛是男人最大的弱点。所以要小心你所看的,因为有时候你一看到一些画面的时候,它就启动了你里面的一些程式,你甚至没有办法去叫它停止。小男孩,我们会发现,他的那根东西是不听指挥的。对男人的生殖器官而言,它好像有自己的一个小脑袋,是不受我们大脑的控制的。这不叫行为,但是这是一个反射的机能。那么它是怎么来的呢?对男人来说,大部分是透过他所看到的画面来刺激他生理的一个反应,是他没有办法控制的。所以男人,请你过滤,请你小心你眼睛所看的。女人呢?女人的弱点在哪里?我们说男人的弱点在眼睛,女人的弱点啊,在两个地方:一个是耳朵,一个是皮肤。女人经不起男人的甜言蜜语;女人也经不起男人来碰触她的皮肤。所以一个聪明的女人,请你不要轻易地把你的手伸出去。单身的女人,当你把手给对方的时候,你的心会在不知不觉当中跟着你的手也给了对方。已婚的女人也一样,真的不可以随便让其他的异性来触碰你,来拥抱你。 你们有没有读“宝宝日记”啊?黄一骄(音)的那个女朋友宝宝。我看了她在那个《中国时报》那一面登出来的宝宝日记,我很仔细地读。你知道宝宝是一个什么样的人吗?她是非常精明能干的女记者,很能干、很清楚的别人啦!可当她发现说黄一骄周一、三、五跟她约会,周二、四、六跟A小姐约会的时候,她已经知道黄一骄这个人是什么,他是一个爱情骗子!OK,我们就根据她的日记这么说吧:她知道这个男人不可靠,她知道这个男人在玩弄她的感情,可是你知道吗?当黄一骄打电话来跟她说,我真正爱的是你,我爱的不是A小姐的时候,她的心又软了,她又开始她做的决定不合理性了。黄一骄跟她约在车子里约会,一见面,他的手就伸过来握住她的手,然后对她说“我爱你!”你知道这个宝宝,这个时候就错乱了,她原来理智告诉她的“这个人不可靠,这个人在玩弄我的感情,我需要越早离开他对我自己越好”;可是当她容许这个男人来只是牵她手的时候,她就变成一个完全没有分辨力与判断力的女人,就乖乖地跟着他转了。 大家知道女人的皮肤和耳朵是我们最弱的一环,我甚至说它里面会带动我们一些反射的机能,这就像男人看到性感的画面一样,他也没有办法控制他的这个生理反射。女人一旦容许一个男人来碰你的皮肤,然后对你甜言蜜语的时候,你也开始有一种反射的东西在你里面开始发动一个程式,那是什么?——投入情感,你的心会给他、渴望被他爱。然后这个时候你就没有办法按照理性来做判断,来做正确的决定。真爱是负责任的——这里的意思是逃避试探,不要把自己放在那种可能会被引诱的试探的环境里,不要接近那个要来引诱你、迷惑你的人,这才是聪明的。 真爱是我要在婚姻里面,我要对我的配偶忠实。我跟我先生都是做婚姻这方面的工作,但是我们分得非常的清楚,我们绝对不辅导异性。如果有男人要来跟我谈一谈,我说你知道吗?我认识一个比我更有资格帮助你的人,就是我先生。我可以把他的电话给你,你跟他谈,我先生会非常乐意地帮助。但是,如果是一个女人找我先生的话,我先生会说,你知道吗?我太太是一个比我更棒的辅导员,我太太一定能够帮助你,比我帮助你更好。这是我们在婚姻里面坚持的一个原则。 我们不把我们自己放在那种可能会受试探的环境里,我们是传道人,我们都觉得我们对外遇没有免疫力的能力。我的意思是说,我们做的每一个决定都是尽量小心,不给自己任何一点外遇的可能性的机会。我觉得这才是最保险的、最聪明的做法,而不是说,我很强壮啊,那一点事情诱惑不了我的,当你觉得你是最强壮的时候,可能就是你最软弱、最容易跌到的时候。 〖 第五,真爱会保护对方 〗 如果你真正爱一个人,你会保护他、不让他受伤。 有一次我们请一对婚姻有问题的夫妇来家里吃饭。当我把饭都端到桌子上的时候,这位先生就触一触他太太的胳膊,然后说:“哎,你跟人家学一学吧,你问问冯姐,她是怎么做的。”你知道这位太太原来是很高兴要来我们家吃饭的,当她先生一讲完这句话,她的脸马上就沉下来了,然后她的脸就变得很沮丧——那一天我们的晚餐就在非常紧张尴尬的情况下面结束的。不久之后这对夫妇就离婚了。我发现在他们当中有这样一个模式、这样一个习惯——他们不懂得在别人面前保护对方,他们很漫不经心地就说伤害对方的话。 亲爱的朋友,如果你爱你的配偶,你不要在别人面前、公开的场合里面羞辱你配偶,也不要去告诉别人、告诉你的同事:“你知道我先生是个什么样的人吗?我告诉你,没有哪个男人比我的先生糟糕……”把你先生的丑事跟你的同事讲,这是最愚昧的女人;跑回娘家去跟你父母诉苦说你先生怎样苦待你,这是不聪明的女人。当你的先生感觉到你在背后说他的坏话,这也会让他的表现越来越差,这就是为什么很多男人,他的妻子信主,但他怎么也不敢踏入教会一步。你知道为什么吗?因为他已经感觉到她太太把他所有的缺点都跟教会的姊妹说了。你知道这位太太怎么样吗?“哎呀,我有代祷事项,请你们为我丈夫祷告。”——她就把丈夫所有的缺点讲出来,所以全教会的人通过代祷事宜,都知道她先生是怎么样地差劲的一位男人,有哪个男人敢踏进这种教会一步呀?哎唷,他一来她们就对他说,“你就是谁谁谁的先生,我们为你祷告好久了。”你知道吗,这个男人一听就会心想:罢了,我下次再也不要来了! 一个聪明的人,懂得保护她/他的配偶,不在别人面前说她/他配偶的坏话。 〖 第六,真爱深觉彼此相属 〗 我们大概结婚四、五年时,我先生要出差一个礼拜,那是他第一次出差那么久。但是,这个礼拜我该怎么熬过去呢?然后我就对孩子们说:没有关系,我们来想办法让爸爸感觉到,到哪里都有我们陪伴着他一起。 我老大那时大概四、五岁吧,很会画图,我对他说,你就画一些你最拿手的图形,像坦克车啦、飞机、大卡车……然后呢,他就写上“爸爸,我想念你,我爱你。”等等。他画了好几张。然后我就扶着老二的手写了几句在纸条上的话。我自己呢,也写了好多情书,是一封封短短的情书,然后我们就把这些纸折成这么小的纸块,把它们藏在爸爸的行李箱里、西装裤口袋里、衬衫口袋里、刮胡刀的盒子里,还有卷在他的内衣、内裤里……反正我们想要爸爸在五、六天的时间里,一天发现几张纸条,每天都可以有一些惊喜。 我就跟儿子说:“不可以泄漏机密哦,我们要让爸爸自己发现。”可是老大是一个藏不住秘密的人,所以当爸爸出门的时候,哎呀,他就很急,然后他就讲了一句他想应该是没有问题的话,他说:“Dad,你到了泰国的旅馆以后,你要打开你的箱子喔。”然后他就转过来问我说:“这样不算泄漏秘密吧?”所以他爸爸一听就知道,嗯,这里面一定有文章。后来他跟我们说,他到了泰国旅馆去,他做的第一件事就是把它的箱子打开,把里面所有的东西都抖出来,他的室友在旁边看,觉得很奇怪,这个男人在干什么?他说在五分钟内,他找到了所有的纸条,然后他把这些纸条摊开来,用一个回纹针夹起来,放在他的口袋里。他说,一个礼拜内,任何一个时候想起我们,他就把这叠纸拿出来,哦,然后非常满足地读我们写给他的话,还把老大画的那些图画给同事看:“这是我儿子画的,他才五岁哩”。那次,他度过了非常温馨的一个礼拜。最后一天主办单位说,今天我们不开会,免费招待你们去旅游。我先生一听,唉?你怎么不早讲。他就马上改了飞机,提早一天回来,给我们一个大惊喜。我们问他说:“你怎么提早回来了?”我先生拥抱着我们三个人,说:“全世界再美丽、再好玩的地方都比不上跟你们在一起好玩阿……”这叫着彼此相属。 真爱让你感觉到你们是一体的,真爱让你归心似箭,真爱让你觉得家里是最温馨、最甜蜜、最美好的地方,因为你们是一体的,彼此相属。 〖 第七,真爱会不断地成长 〗 真爱会不断地成长,我们结婚十九年,我必须说,今天我跟我先生之间的爱比起二十年前我们仍在谈恋爱的时候,那简直是……嗨,二十年前那个算得了什么呢?!今天我们所经验到的爱的深、这种甜蜜、这种稳妥的感觉,那是二十年前我们在热恋当中的时候比不上的。 我经常在家里对我先生说一句话。当我望着坐在对面的先生与两个儿子时,我就禁不住发出赞叹,我说:“噢,Darling,谢谢你二十年前娶我做你的太太,因为你让我成为全世界最幸福的女人!” 我的老大现在在读高二,他听到妈妈讲这种话的时候,他的感觉和你差不多:“怎么这么肉麻呀?”但他已经不知道该怎么反应了,就佯装着没听见,继续吃着他的饭。老二现在读小二,他比较可爱一点,他受不了,就说:“妈咪,可不可以请你换一句话讲?这句话你已经讲太多遍了!”哦,我的儿子听腻了,但是我不知道。你呢?你有没有让你的小孩听过一次?——爸爸妈妈彼此这样对对方发出赞美、发出感谢、发出仰慕之情?如果没有的话,你欠你的小孩一个这样的表示;他非常需要看到爸爸妈妈彼此相爱,这对他们来说是特别重要的一个情感的来源。真爱会不断地成长。真爱不是只会停留在那里,我敢说十年之后回顾今天,我又会说:“十年前跟今天哪能比!”因为真爱的这个特质会不断地成长。 最后我们来复习一下,真爱—— 第一,真爱是接纳对方的全人;第二,真爱不仅是感觉,也包含了委身或承诺;第三,真爱是舍己;第四,真爱是负责任的;第五,真爱会保护对方;第六,真爱深觉彼此相属;第七,真爱会不断成长。 在我讲了这么多时,你可能会觉得,“哎呀,冯小姐,我真羡慕你,但是我觉得我做不到。”亲爱的朋友,我也做不到。我跟我先生,我们今天到这样的婚姻,不是因为我们是很棒、很聪明、很有学问的人,一点都不是,我们跟你一样,我们是非常平凡、非常普通的人,但是我们经验到这样美好的关系,是因为我们认识那个真爱的源头——上帝就是爱。而且祂的爱就是刚才像我说的,祂是接纳,委身,祂是负责任,祂是对你那种承诺,并且还有保护你,并且,祂对你的爱让你可以体验到不断成长的那种关系。上帝的爱是有这些特质。 今天如果你觉得你需要帮助,你觉得你缺乏这些特质,上帝非常乐意进入你的生命里面,来帮助你。所以在结束的时候我要说,如果你觉得冯老师今天讲得还有点道理,你也愿意来尝试对你周围的人付出这种爱的特质;但是你却觉得你能力有限,你期望上帝的帮助,那么在结束的时候,我带你做一个祷告,请相信上帝并表明你的心愿,邀请上帝透过祂儿子耶稣基督来进入你的生命,使你有能力来活出这种爱的新生命。 如果这是你的心愿,上帝非常看重人的心,我们一起来祷告,好吗?请你跟着我在你的心里默默地对上帝说: “神啊,我需要你,我愿意打开心门,邀请你的儿子耶稣来住在我的里面。谢谢你原谅我、饶恕我过去所犯的错误,也请你进来引导,管理我的人生,帮助我经验你这种无条件的真爱,也给我能力来向我周围的人付出真爱。奉主耶稣的名祷告,阿门。” 1月5日 介绍一本书《胜过黑暗》与神和好的起点,就是一次弄清楚,神是你慈爱的父,而你是他收纳的儿女。这是关乎你属灵身份的基本事实。你是神的孩子,你是照着他的形像被造。由于你相信耶稣的缘故,他已宣告你是义人。只要你相信此事,并活在这样的信仰中,你的基督徒生命将不断成长。但如果你忘了自己的身份,想凭己力蒙神悦纳,你将陷入争扎。我们不是凭服事换取神的接纳:乃是已经被接纳了。我们不是为了得着他的爱而跟随他:乃是先被他所爱,然后才跟随他。
---《胜过黑暗》
Alfred说,“这本书不错,把link贴一下吧。“
他说不错的东西,想必是很好。
1月1日 New Year, New Life很开心的过了圣诞节和新年,今天开始继续工作。
见了很多朋友,听了很多很有用的讲道,拍了不少照片,放了一些在这里,慢慢再补充。
在这里祝大家新年快乐,2006年有新气象~~ 12月14日 Upcoming Happy EventsBy the end of this year, there are so many good things to expect.
Alfred快要来DC了,所以,我要找些好玩的事情来做。初步的计划,我们会去参加Bridges International的conference,虽然没有办法去芝加哥的华人基督徒聚会了,但是能留在DC也是好的。我要看看周末可以去些什么好玩的地方。
此外,我可爱的姐姐也将在1月份来看我,
估计圣诞节会有很多concerts,要乖乖的,圣诞节就要到了~~
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